你听说过快乐也可以复制吗?


你听说过仿制高兴吗?你知道怎么耕种高兴吗?你知道傻人为何有福吗?

《孟子梁惠王下》中,孟子与梁惠王有这样几句对话,孟子曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?梁惠王曰:不若与人。孟子曰:与少乐乐,与众乐乐,孰乐?梁惠王曰:不若与众。这几句对话的意思是,一个人赏识音乐所取得的高兴,比不上和世人一起赏识音乐所取得的高兴。与少部分人赏识音乐所取得的高兴,比不上与多数人一起赏识音乐的高兴。懂得共享,高兴就会增加。

英国作家王尔德有一篇童话故事《伟人的花园》,讲的是一个伟人看到孩子们在自个的花园里游玩,很生气,所以在花园四周筑起高墙。从此,花园里只有冬季,一片荒芜。一天,孩子们从墙洞爬进来,春天随之而来,园内康复活力。后来伟人觉悟了,他拆除了围墙,与孩子们一起共享美丽的花园,从此,高兴无比。有句话是这样说的:把你的苦楚与人共享,你的苦楚将减少一半;把你的高兴与人共享,你的高兴会增加一倍。春天和冬季、高兴与苦楚,原来就在一念之间。

她是一位传奇人物,终身跨过了3个世纪。她是一位实际中的菩萨,百年人生,尽献他人。她叫许哲,1898年出生于广东,抗战期间,在一个反战的世界救伤队里做义工,抗战完毕后,开端责任照看贫病的白叟,还自个办养老病院,免费收留白叟。他人盼富有,她却爱清贫,一天只吃一餐素食,穿他人不要,乃至是从垃圾堆里捡来的衣服。她的终身,除了当秘书那段时刻,其他作业都没有薪资。101岁时,她皈依了释教,全身心依止弥陀佛。2011年,她在家中安详离世,享年114岁。她将自个悉数奉献给无依无靠的贫病白叟,收成的是健康、长命和高兴。或许,有些人会以为她傻,社会上有句话叫傻人有傻福。天地间自有公正,一分耕耘,一分收成;不舍得下种的人,哪会有秋天金灿灿的果实?诚意为他人支付,才会有高兴的回报。

那么,怎么才能又快又有效地寻找到高兴?答案是随喜他人和赞许他人。随喜是梵学术语,见到他人行善,看到他人成功,咱们为他而欢欣,犹如自个行善,自个成功相同。随喜他人的人,是光亮的,是在破除昏暗的嫉妒心。《四十二章经》中,佛陀有个比方:比如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。自个手中的火炬能够传送给很多人,用来熟食或祛除暗冥,自个不只没有一点点损失,相反因为利益了他人,自个的福德也在增加。

随喜他人,主要是用心,而赞许他人,需要用言语。美国作家奥格曼狄诺有这样几句话:赞许敌人,敌人所以变成兄弟;赞许兄弟,兄弟所以变成手足。常想理由赞许他人,绝不搬弄是非,道人长短。要批判人时咬住舌头,赞许人时要大声表达。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于禅理

禅理网为您提供最新的禅理信息,让您快速了解禅理的相关内容,感谢您分享转发禅理。

南无阿弥陀佛

导航菜单