许多人忌讳死亡，仿佛死亡只与他人有关，而与自己无关。可终有一天，我们将独自面临死亡，独自承受生命的脆弱。
正因如此，佛家格外重视生死问题，印光法师把“死”字贴在墙上，以警示自己珍惜当下，努力用功；连那些最逍遥、最无拘无束的禅者，也时常告诫人们要“痛念生死大事”。是的，与其被迫地面对死亡，不如主动去认识它，了解它，熟悉它。当你带着觉知，有意识地思惟死亡时，你会清醒地直观到生命的短暂脆弱，进而你也会明白，生命中有哪些事情是重要的，哪些事情是可有可无的，于是许多挂碍得以放下，许多心结得以开解，你的人生将从此改变。
念死，并不会让我们悲观厌世，认清了真相，才会懂得如何去热爱这渺小而宝贵的生命。借着对死亡的领悟，我们可以变得有温度，有担当，通达无碍，心怀悲悯。在安然喜乐中，找到属于自己的人生意义，稳稳当当地走向觉悟，这，才是思惟死亡的意义所在。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
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