明贤法师：人文的佛教对待自然科学的态度
自然科学的疑问不用每一个都拿来跟佛法进行比附（图像来历：材料图像）
疏忽了佛法带来的人文层面对心灵构建的首要价值（图像来历：材料图像）
道一直是人类文明打开所寻求的方针，仅仅今世的文明格式出现了改动，尤其是西方文明大规模传入我国后，我国人的思维方式发生了无量的改动。咱们绝大多数人都受了物化的教学，尽管这是西方后来的，却是如今东方干流的。
咱们简直用了近百年的时刻，使进化论等物化理论在心里扎了根，却疏忽了佛法给咱们带来的人文层面对心灵构建的首要价值。
有一类人牢牢站在科学的立场上，将人世学识作心灵科学、自然科学的差异，这是不对的。佛法尽管无需硬性进入任何一个范畴，但世上并没有无需人心介入的范畴，作为科学准则的纯客观甚至仅仅一种无法结束的幻想，客观与片面不行分别，没有脱离片面的客观，也没有脱离客观的片面。
人文的佛教虽无必要硬性介入一切的什物层面，但实已无法相互躲避。非人文的有些，仅仅并非人文的人文。因此，自然科学的疑问不用每一个都拿来跟佛法进行比附。
反过来，这是不是阐明不需了解自然科学打开的最新动态？那倒不一定。科学的方面咱们需求注重，不能盲视，由于这关系到物化教学的作用，关系到自然科学的常识成果。咱们能够在宗教行进行了解和熏习，但是不能盲视今世人的常识和心思构造。假设仅仅生硬地躲避，今后依然逃不开。
