大安法师:四十八大愿——(第12愿)光明遍照十方


设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

成佛时,光明不可限量,遍照十方无量无边的刹土,最低限度也能照百千亿那由他诸佛国的范围。如果这一愿不兑现,就不成佛。

弥陀佛庄严法身其核心功德即无量光与无量寿。阿弥陀佛因地考察他方世界的时候,见到他方刹土依报有昼夜,有明暗交替,正报众生内心更是无明暗冥,于是便发愿自己成佛所住持的刹土无论是依报器界,还是天人圣众的身心,悉皆内外明彻。亦令自己的光明无量,遍照十方无数刹土,只要有众生的地方,就有我光明的注照。以光明摄受救度众生。

阿弥陀佛的光明,是彻证心性之寂体自然显现的照用,广大而神妙,充满整个法界。光明是愿力的载体。只要有众生的地方,光明就会过去。弥陀光明功德能够令九法界众生身心柔软,生起对净土法门的信心。即便是三恶道的众生接触到这束光,苦刑也会终止。阿弥陀佛的光明亦是般若智慧之光,有着十二光如来之妙用。其无碍光便能穿透一切障碍,墙壁、高山、铁围山不可阻挡,众生的业障也不可障碍。《地藏经》中讲众生的业障之深能敌须弥,能深巨海,能障圣道,然阿弥陀佛的大悲威神光明却如大冶洪炉,可消融众生一切业障的片雪,起到了拯救众生的妙用。

阿弥陀佛的光明慈悲之极,遍一切处,无时不在。或有人诘问:既然阿弥陀佛光明无时无处不在,我怎么没有感觉到呢?答:咎在自己,非佛光不照。如阳光普照,盲人却看不到;或在头上顶一个木盆,那也看不到阳光。盲人和顶木盆比喻怀疑之心。接触不到佛光的原因是怀疑,因怀疑才不肯老实念佛。如是,佛光虽然存在,却无法作用于怀疑者。

可见,怀疑才能成为阻隔阿弥陀佛摄受的障碍,莲宗大德常云,唯有狐疑是弃才。阿弥陀佛以光明作佛事,以光明妙德拯救我等众生,而光明妙德就凝聚在名号里面,光明和名号的同源性运作,成办度生佛事。是故,我等净业行人持念佛号时,阿弥陀佛的光明妙德就被召唤出来。吾人得到名号光明的加持,就能远离一切魔障,在净业修行路上一帆风顺,安然直抵极乐彼岸。诚如百丈怀海禅师所云:修行以念佛为稳当。

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