《印光法师文钞》：学佛之人，有必要各尽其分。所谓尽分者，有必要父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职；下有儿女，则是父职。自己用人，则是主职；为人作事，则是仆职。余职分均好尽，惟父母之职分难尽。实非难尽，以全世界无人建议。我们只知溺爱而不知教育，致使养成蜕化分子、互相残杀，弄得国不成国、民不成民。
注：学佛之人，有必要各尽自己本分，啥叫尽本分？便是有必要做到父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，这八种事，一个人身上就悉数具有。上有父母，自己就处在女子的方位；下有儿女，自己就处在父母的方位。自己指挥别人，便是主人。若为别人干事，便是奴隶。其他职分都简略尽，只有父母职分难尽。正本也不是真难尽，便是全世界都无人建议。为人父母，只知溺爱子孙，不知怎样教育，以至于将子孙养成蜕化分子，长大今后互相残杀，弄得国不成国、民不成民。
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
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嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
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