问：平时有人说，做人需要有理想、信念和目标，学佛也一样需要理想和目标。但佛经说，不要执着，应无所住而生其心，不论善恶，都不要执着。那么，我们学佛时，应不应该有个目标呢？是否有了目标，本身也是一种执着呢？
衍慈法师答：佛法是有事有理两个方面。对事来说，无论做甚么事，必须要有理想与信念，理想是目标；信念是愿力，是一种推动力，这样比较容易达到目的。学佛亦然，如修净土法门者，若要求生西方极乐世界，如果没有信与愿，今日念佛，明日参禅，后天修密，因为没有目标与愿力，行动左右摇摆不定，很难有成就，结果就是一事无成。所以目标是需要的，它把方向锁定，令你不会走冤枉路。
应无所住，而生其心，是《金刚经》的中枢。只因娑婆世界上的人，心喜欢有所住，有的住在男女爱情上，有的住在名利富贵上，有人住在喜欢别人赞扬、夸奖、虚荣上，也有的人住在怨恨上！总之思想不是住在过去，就是住在未来的事，成为自己烦恼痛苦的根源。《金刚经》说，应无所住，是破凡夫之我法二执。不论善恶，都不要执着，即是善恶都不应住，这是对理方面而言。学佛应该事理圆融，这也是我们学佛应持之态度与目标。
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
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