我和我们身外的一切都是实在的吗（图片来源：资料图）
在浴佛法会的时候，我们要诵一个偈子，“我今灌沐诸如来”：我们通过外在地去浴佛，“净智庄严功德海”：来改变我们内心的焦虑、烦躁和浮躁，达到无所畏惧的解脱和自在。净智庄严，就是我们的心里是自信的，是不在乎，是无所畏惧，功德圆满。功德，是不执著的，是智慧。“五浊众生尽离垢”：所谓的“五浊”就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
劫浊，就是时间对我们的困扰，我们生存在这样的时间里，我们遭遇了很多很多的事情。这就是时节因缘，但它不是固定的。因为它不固定，所以我们可以走出来。
见浊，我们对事物的看法有问题，我们总是一厢情愿。
烦恼浊，因为我们对事物有期望，所以我们就有失望、有苦恼。
众生浊，众生是实在的吗？佛经里告诉我们“众缘所生法，是即无自性。”没有实在性。“若无自性者，云何有是法？”请问，你是实在的吗？我是实在的吗？整个我们身外的一切是实在的吗？不是实在的。
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
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佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，..
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