生活才是真正的修行


南怀瑾语录:只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣,学佛的人只高谈理论,对于生命根源没有掌握住,经一万劫也修不到圣人的境界。不论怎么说,有一个基本原则,就是想成仙要修无数功德,无数善行才行。

南怀瑾大师认为,其实,我们整天在这里打坐、念经。求佛、求福报、求智慧,不也是悭贪吗?绝对的悭贪。但是,真正学佛在哪里学?不在你那些形式主义。也不在于你摆出一副俨然学佛修道的样子。功德是在行上来的,不是在打坐;打坐本来在享受嘛。两腿一盘,眼睛一闭,万事不管,天地间还有什么比这个更享受?这是绝对的自私自利。

南怀瑾说:有一次,一位在乡村担任多年警察的人来看我,谈到执行勤务的苦处,他便说:老师啊!我很想提早退休,能在你身边做事,随便打扫清洁,端茶送饭都可以。我说:你是一个诚实君子,多担待一些烦恼苦痛,为地方社会老百姓做点好事,才是真修行,才是真学问。

真正的修行,最后就是一个路子:行愿。

什么叫行愿?就是修正自己的心理行为。

我们的思想,起心动念是没有发出来的行为,一切的行动则是思想的发挥。我们想求得空,这是在追寻一个形而上的问题,追寻能够发生思想的根源。在行为上、思想上真正做到了空,几乎是不可能的。假定有人做到思想完全空,变成无知了,那又何必修道呢?所以空的道理不是这样。

把生活和修行融合在一起,把日常生活、工作变成修行,这是最快速的方法,也是最殊胜的方法。什么不是修行?你做饭、吃饭也是修行:吃饭是为了修行,修行是为了解脱成佛,成佛是为了救度众生。你现在发心为众生做饭、吃饭,这就是行善。你做家务也是修行:我们的本性不垢不净,现在家里脏、有灰尘,这都是你的业障和烦恼。你做家务就是在擦业障、抹烦恼,多好的修持方法啊!你工作也是修行:不要只为了工资来工作,你发心把自己所有的力量和功德都献给众生,这是最好的修行。你好好地工作,好好地做事,工资自然就能拿到,这是你自己修来的福报。你真明白了佛法中的这些道理,生活和修行就不会有任何的矛盾和冲突。行住坐卧都是修行的过程,吃喝玩乐都是修持的方法,一点点也不耽误你的生活,一点点都不耽误你的工作。

生活就是修行的过程,我们的一切行为都是为了修行,要有这样的观念。你的生活是为了什么?你的生活是为了生存,你的生存是为了修行,你的修行是为了成佛,你的成佛是为了众生。实际上这一切还是为了成佛,这么学,才能圆满。你吃和我吃不一样:一个为自己吃的,一个是为众生吃的;你活和我活的质量不一样:一个是为自己活的,一个是为众生活的;你工作和我工作也不一样:一个是为了自己,一个是为了众生。一切为了众生,有了这样的发心,吃也有功德,穿也有功德,走也有功德,坐也有功德,无论做什么事都有功德。一切都是修行!有修行了,你才能享受得了这个生活。你真正能这样做了,生活不耽误修行,修行不耽误生活;工作不耽误修行,修行也不耽误工作。任何时候都能增加福报,任何时候都能增加智慧,多好啊!工作还能顺利,家庭还能和睦,身体还能健康,一切都会吉祥如意。

上师的教育,佛的教导都是佛法,别忘记。千万千万不能把相续和佛法离开,不要把生活和修行分开,分开就是过错。我们一定要观察自己的心,观察自己的相续,随时随地都发好心、发好愿:我们所做的一切都是为上师三宝,为父母众生。当我们所有的思想,所有的行为都变成修行了,都变成功德了,这才是圆满。

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