放下--一个心怀渴望的人永远也得不到休息
应当地人们的邀请，阿姜曼尊者生前曾从曼谷前往寇拉特。他住在沙拉万寺——一座森林寺院，那里有许多寻求答案的询问者来亲近他，并向他提问。
问：请阿姜曼尊者能够仁慈地告诉我们，您这次到寇拉特来的目的是什么?仅只是为了这里人们的利益呢?或者也是为了您的果证和涅槃呢?
阿姜曼尊者：我没有寻求外在事物的渴望和愚痴，那会引起痛苦。一个心怀渴望的人是永远得不到休息的，一个接着一个地追逐不停，在渴望中他尽所能的抓住每一件事物，后来只有被它毁了。我不追寻什么，当我自己的内在有了一切，再追寻任何事物有什么用呢?所有其它的事物不过是影子而已，不是实体，抓住影子有什么用呢?所有的四圣谛都完全地在心里面，它们已经都被证知了，如果没有愚痴，那么追逐其它事务有什么用?
只要有生命，只要有能够被帮助的人们，就会有协助他们的因缘存在。要找寻一颗与法相应的心是多么的困难——比寻找一颗宝石更困难。一颗这样的心是比价值百万的财富更珍贵，与法相应的心能够赐予别人安宁和快乐，远胜于不论多少的财富。这种心意的范例可以在佛陀和他的圣弟子们那儿找到。这些有德行的人比任何财宝更有价值，因为他们看重自己的善行果报甚于任何数量的金钱。他们愿意清贫，让别人都能幸福。然而，愚人永远信仰金钱，除了想着赚钱的方法之外，再也不想其它什么了。他无所不为，厚颜屈求。他漠视所有道德上邪恶的观念，认为这样做，他可以免受惩罚。这些就是善人和恶人之间，法义和金钱之间的差别，聪明的人知道了这些差别，会及时选择正道，以免空留悔恨。
也必须注意到，这些差别不仅是包含了特征，同时也包含了果报，这些是无法否认和不可抗拒的，这些特征和果报属于任何已经依照它们的类别而选择了它们的人。所以，这就是有情众生中有种种差别的原因，如今所见，关于他们的识界、外貌、性向和个别感受的快乐，这是自然的法则，无法避免或漠视，那不像人为的法律。(本文节选自《阿姜曼尊者传》)
