宏海法师:单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事


问:顶礼法师,也有一种说法,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?谢谢法师。

宏海法师答:我要问一下,这个谁说的呀?我没有在经典里面看过有这样的说法,也没有听过净土的十三代祖师开示说,佛号力量不够,不足以成就这个净土道业,你还得怎样怎样。也有一种说法,你首先要搞清楚这是谁说的有这么个法。于佛法来讲,这本身就是一种信仰素质,你看你轻易就被他摇摆了。另外,如果从净土行者来讲的话,你真的不应该出现这种问题,就有这么一种说法,难道就把你的信愿给软化了,挪移了吗?这个你要反思一下,自己信愿的功夫还很差劲儿。

如果我们单看这个问题,念佛是修佛法,持咒也是修佛法,你能说持咒不对吗?但是,从大乘的平等心性来讲,你说念佛的力量小,持咒的力量大,这是偏见。为什么呢?因为佛号持咒都是殊胜法,都是大乘法,没有高下,只看你自己适合与否了。所以这个见解一出来已经是偏见了。

那我再说严重点,如果你是个净土的行者,还以为持咒的力大,念佛的力小,这在净土的专修里边就属于邪见。你怎么能这么认为呢?弥陀佛这一句佛号的功德我们已经给大家讲了,六字洪名出乾坤,印祖也说莫讶一称登十地,须知六字括三乘。经典里面讲,祖师们弘扬,历代的净土往生者在实践,历历在目,班班可考。佛经里面讲,至心念佛,念念消八十亿劫生死重罪,怎么能说力量不够呢?

从平等的角度,佛号我们常叫总持名号,佛号具备总持一切法的功德。咒也叫陀罗尼,也是总持的意思。从法义上来讲,它的修法功德是一模一样的,效果作用也是一模一样的。但是不一样的是什么呢?我们有前提,有后果。我们念佛的目标是什么?是为了以信愿引导这句佛号,求生净土。如果持《大悲咒》,临终可以随意往生十方净土,但这也是需要真信切愿的。

我们再回过来说,阿弥陀佛难道不是咒吗?阿弥陀佛是梵语音译,译成汉语就是无量光无量寿。把无量光无量寿用梵语来表达,就叫做咒,最殊胜的咒。所以你还要说佛号的力小,持咒的力大,根本没这么回事儿。

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