为何“富”不过三代?但“穷”不过五世!


恒修居士:现代社会总是分什么富二代,穷二代,吊丝,高富帅之间的不公平,实际上命运并没有不公平,只是很多人习惯性的认为,别人有的他也应该有,所以别人有相对好的出生环境,就觉得命运不公平。眼下中国有句俗话:富不过三代,穷可能有数代,为什么富贵不能持久呢?用一个历史上的故事来分析:

汉代的时候有位高官,那个时代的高官,都是士大夫阶层,或者皇亲国戚,平民是没有资格的,他们生来就有封地,有产业,所以士族是生来就是掌握知识的,修身齐家治国平天下,在汉代,大多数官僚贵族阶层的人,多少都懂相学和阴阳学说,这位高官,已是家财万贯,儿孙满堂,但却常常愁绪,时常叹息,偶然一次,遇见一个老农,这老农当然识得这官员,就问他,他如此富贵,钱财几代也花不尽,还有何叹息的呢。

这位高官就说,观我家中后两代,一代人比一代人长相奸鄙,真是富不过三代,当孙子到了他这个年纪,再多的家财也将败尽,说不定还有杀生之祸。

老农不解,这高官就解释说,他观测族中后辈,生来已给他们优厚的条件,自小就肆意妄为,享乐成性。这两代人什么都不做,都能过上上等人的生活,所以他们觉得这一切都是应得的,有了这样的认识,迟早是要败亡的。

说完又指着老农的眼下说,你眼下生黄纹,一生必做过大的善事,无论你现在多苦,你的后两代人,都会受你阴德所助,家业丰厚。

这个相学故事告诉我们,所谓富二代穷二代,不过是生命的规律性中的变化,你积累多了,自然会有富贵享受,你享受多了,也自然会穷困破败,“王侯将相,宁有种乎”,古人在阶级观念如此强的时代还有此认识,现代人反而意识退化到怨天尤人的地步。

“富不过三代”就象古法老的一条魔咒,是很多富贵家族难以逾越的鸿沟。按理说,能成为富豪、能当上大官的人应该是比较聪明能干的人,从遗传来看其后代也不该是傻瓜。哪为什么会有这种反常的结果呢?主要原因有四:

1,若富者为富不仁、当官者贪赃枉法,祸国殃民,则必祸及子孙后代。

2,富家子弟、官家子弟其父母大多溺爱,从小娇生惯养,所以大多成了既目空一切又不学无术的纨绔子弟。“宝剑锋从砥砺出,梅花香自苦寒来”,这群温室中培养出来的“花草”在社会上是没什么竞争力的,只能吃老本、当败家子。

3,自古以来中国就不乏阿谀奉承的人间蚜虫,纨绔子弟是他们的社会寄主。在这批蚜虫的吸食下不管你有金山、银山都是要淘空的。

4,中国人的财产继承法是一个培养懒汉、软骨头的温床。

再富裕的人家,三代之后就会没落,再穷的人家,几代之后也会有人通过奋斗富裕起来成为富人。

佛教的思想是因缘观,先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运,这是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果,再讲过程。就是说,面对我们今生的生命是先求认命,才能够逆来顺受,你不认命心就躁动不安,就会抗拒。

佛教核心理念是因缘说,所谓:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。这讲的就是:命运,其上下沉浮,取决于因与缘,取决于因与缘的好坏优劣。好因好缘,一结合,果就好就优,命运就浮就上。这也说明:命运不是固定的,不是不变的;而是可以改变的,可以创造的。

学佛人第一件事要接受命运,不能抗拒命运,不管你今生同不同意,满不满意,先接受它,才能够利用你今生的资源创造来生。如果你一直排斥今生,就毁了你的来生,这就是借假修真的道理。当我们学佛以后,要先接受今生,不管这个今生的生命体你满不满意,但是这是你唯一的希望,因为你要创造来生就从这个地方开始!

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