死后有公审—从阴间还阳七日忏悔修行


死后有公审—从阴间还阳七日忏悔修行

冥报记白话注解

唐 吏部尚书 唐临 撰 / 佛陀教育网络学院学生 白话译

孔恪

唐朝武德年初,遂州总管府记室参军孔恪,突然病发身亡。一天后醒过来,自己说被押到官所,官问:「为什么杀了两头牛?」孔恪说:「没有杀。」官说:「你弟弟证明你杀,为什么不承认?」于是叫他死去多年的弟弟来。弟弟来时,带着厚重的枷锁,官问:「你说你哥哥杀牛的事,是真是假?」弟弟说:「哥哥以前奉命招安贼寇,叫我杀牛宴客。我确实是奉哥哥的命令,并非我要杀的。」于是孔恪说:「我叫弟弟杀牛宴请贼寇是事实,然而这是国家的事,我为什么有罪?」官说:「你杀牛宴请贼寇,想以招安的功劳,向官府请求奖赏,这是为了你自己的利益,怎么可以说是国家的事呢?」于是对孔恪的弟弟说:「因为要你来证明哥哥所做的事,所以留你在这里那么久;你哥哥现在既然承认是他叫你杀的,你并没有罪,就放你投生去。」说完,弟弟就不见了,连叙旧说话的机会都没有。

官又问孔恪:「为什么又杀了两只鸭子?」孔恪说:「前任县令杀鸭,请他的客人,怎么会是我的罪过呢?」官说:「客人的饭菜早已准备好,本来没有鸭的。你杀鸭来招待他们,是为了获得宾客的赞赏,这不是罪是什么?你又杀了六枚鸡蛋。」孔恪说:「我平生不吃鸡蛋,只记得九岁的时候,寒食节那天,母亲给我六个鸡蛋,我煮来吃掉。」官说:「这样说来,你想把罪推给母亲了?」孔恪说:「不敢,只是说明其中的原因而已,这当然是我杀的。」官说:「你杀了别人的命,当然自己要承受果报。」

说完,忽然来了数十位穿黑衣服的人,要把孔恪押出去。孔恪大叫说:「阴曹地府也会随便冤枉人!」官员听到后,叫他回来说:「怎样随便冤枉人?」孔恪说:「生平做的罪业,都记录无遗;生前修善积福,现在却没有记录,难道不是随便冤枉人吗?」官问负责记录的人:「孔恪有什么福德,为什么不见记录?」答说:「福德也会全部记录,但是会衡量罪福的多少,如果福多罪少,就先受福报;如果罪多福少,就先受罪报。孔恪福少罪多,所以没有说明他的福德。」官大怒说:「虽然先受罪报,但为什么不宣读福德让他知道?」下令鞭打记录的人一百下,才一下子就鞭打完,血流满地。随即宣读孔恪生前所修的福德,一条也没有遗漏。官对孔恪说:「你应先受罪报,我先放你回家七日,你要努力修善积福。」于是派人送他出去,孔恪因此苏醒过来。孔恪礼请众多僧尼,修行忏悔,精勤办道,并且亲自说出在阴间的经过。到了第七天,与家人辞别,不久就命终了。

(我哥哥是遂州总管府的下属,所以知道这件事。)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

关于佛学见闻

佛学见闻网为您提供最新的佛学见闻信息,让您快速了解佛学见闻的相关内容,感谢您分享转发佛学见闻。

南无阿弥陀佛

导航菜单