清道光时，湖广总督林则徐(字少穆)曾述说：
我朋友屠琴邬太守，钱塘人，尚未出仕前，于辛已年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。太守病中立誓，愿以后利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂!
一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：“你宿世以前当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤‘仁厚’，虽说无私心，也应削减官禄，又常杀物命，应得短命报。
幸而你在病中能发坚固誓愿，以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力行之。” 屠琴邬醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。
这年冬季，突然获得朝庭赏迁，任命为袁州九江太守，受到意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。
当时风俗奢侈靡费，朋友之间，常设宴席，互相应酬，每有宴客，必然杀生，惟有张兰渚巡抚，独守杀戒，曾作“戒杀之注释”普劝官吏百姓。
有官吏议论说，大臣办理政事，应以对人慈悲为主，对于动物的仁慈，似非急务。众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，
只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏。我等应当效法张兰渚巡抚仁民爱物，才是正确的作风，何必疑惑不决呢?”
问:阿弥陀佛，顶礼师父！请问师父，香正燃着一半，突然接个电话着急出门，是把香灭了，还是继续燃着？家里没人，有明火担心有安全隐患，如果灭了是不是对诸佛菩萨不恭敬，..
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一心三观，它第一个，回归到一念心性，这是第一个思想。就是找到生命的原始点，站在本来没有业力的角度，站在本来没有妄想的角度来对治妄想，站在你本来就具足极乐世界功德..
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