佛在人专，故又行实；末代人滥，形服为上。外生物信，于诸僧海，自感僧福；非谓行缺而消信施。故经云：桥度物也。破戒之人，虽入地狱；口说善法，令生信故。
【大意】
佛在世时，真实修行的人多，成就圣道的人也多；末法时代，圣道成就的人就少。但是比丘外相的显现，仍旧是代表三宝存续于世间，能让人生起信心，所以布施时，缘念自己在供养僧，得到的福报就多。
对于受施人而言，因为有造作破戒的事，导致未来的果报，并不是破戒就能安然去接受信施。
经典讲：好比桥能渡人，不管用什么材料来造桥，行人走过，就能到对岸。破戒人虽然自己堕地狱，但不会影响施主得到的福报；而他所说的善法，若能让人生起信心，依照去做也能得到解脱。
《四分律含注戒本疏行宗記卷第十四》
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八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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