幢作为持物有何象征意义？
幢（梵名Dhvaja、ketu、pataka)，又称作脱、宝幢、天幢等。为旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。而幢、幡亦经常一起出现，作为庄严道场之器具。
幢原用于王者之仪卫，或作为大将之指挥旗；由于佛为法王，能降伏切魔军，故称佛说法为建法幢，并视幢为庄严具，用来赞叹佛菩萨及庄严道场。在《法华经》卷五《分别功德品》中说：“一一诸佛前，宝幢悬胜幡。”因此，宝幢又称法幢，即庄严佛菩萨之旗帜，常以诸多宝物严饰。
《白宝口抄·地藏法》中说:“幢幡上有宝珠，故名宝幢；是则净菩提心体，万行依之成就。宝珠无垢位八九住心是也，置高幢上雨众宝，自他受用第十秘密庄严住心，余教不共三密修行位也。”可见此宝珠幢亦象征众生清净菩提心体。
幢亦是佛菩萨持物之一，如胎藏界曼荼罗之地藏菩萨，风天、阿弥陀二十五菩萨来迎图中之药王菩萨，及敦煌出土之引路菩萨等都持幢。又，宝幢如来、地藏菩萨、金刚幢菩萨、风天等都以幢为三昧耶形。此外，幢杆头安有如意宝珠者称为如意幢、摩尼幢，安有人头者则称为坛拿幢或人头幢。
胎藏界地藏院的院主地藏菩萨，其尊形即为右手持宝珠，左手持莲，莲上有如意宝珠幢。
金刚界三十七尊之一的金刚幢菩萨，亦以幢为标志。其尊形为身呈肉色，两手持金刚幢。此尊菩萨为毗卢遮那佛于内心证得金刚宝幢三摩地的智慧，从金刚幢三摩地智慧中，流出金刚幢光明，遍照十方世界，满足一切众生心愿。为了让一切菩萨受用三摩地智慧的缘故，化成金刚幢菩萨。
此类持物常见诸尊另有七俱胝佛母、大随求菩萨、地慧童子、爱金刚、智幢菩萨、毗沙门天王。
