僧乃合和众

僧，是梵语僧伽的简称，意译为合和众，指信奉佛陀教义，依佛陀教法修行的出家人;亦指奉行六和敬，和合共住的僧团。僧含有群众或聚的意思。以四位以上的出家人在一起办道，而且是有组织、有系统、有纪律的修行团体，则称为僧伽。

僧的定义不论是指僧人或僧团，总之，僧作为三宝之一，是在家佛弟子的指导者，是佛法住世的象征，是割爱辞亲，舍离世乐、信受佛陀教法、依教法而入圣证果的人，是续佛慧命、弘扬佛法的修行者。佛法依僧弘扬，有合和僧在，就有正法在。

出家僧众具有种种净德。出家能长养善法，灭除恶法;出家能舍权位，能耐饥苦，有众多难行能行的功德。《八大人觉经》说：“虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵，法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。”亦即开示在家信众，身虽未能出家，必要常常慕念出家僧众的清净生活。若不永离居家五欲，终不可以诏隆三宝，住持佛法。当知三世诸佛，无有不示出家而成道者。

出家僧众有五：比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼。在家有二众，即优婆塞、优婆夷，可译为近事男、近事女，是在家学佛的男女居士，皈依三宝，受持五戒。合为七众弟子，成为整个佛教的信徒。比丘、比丘尼分别是出家男女受具足戒者的称呼，比丘戒相为250，比丘尼戒相为348。式叉摩尼，译为学法女，或正学女，和沙弥尼在二年间须修学四根戒和六法，查验胎的有无，观察道行是否坚固。若情形良好，乃受具足戒。

僧称为和合，主要体现在六和敬精神上。“六和敬”是六种和谐共处的规则，能使大家互相敬重，和谐共聚，清净愉悦。

身和同住，在行为上不侵犯他人，即为平等共居，和合相处的和乐。

口和无诤，在言语上和谐无诤，即语言柔和、亲切。

意和同悦，在精神上志同道合，即心意地和悦、协调。

戒和同修，在戒规上人人平等，即戒律的遵守。

见和同解，在思想上建立共识，即舍去分别执着，彼此见解一致，达成共识。

利和同均，在经济上的财利和知识上的法利，受用均等，平等共享。

“六和敬”中，身和、口和、意合，是和合的表现;戒和、见和、利和是和合的本质。和乐清净的僧团，是正法久住的基础，普利世代众生。