“灌顶”是佛教的一种仪式，提到“灌顶”，我们有可能会联想到“藏密”，其实它并不是“藏密”的专利，在汉传佛教也有灌顶之说。
在古印度，灌顶是属于帝王即位的仪式，后来被佛教所引用。早期，凡是弟子入门，必须由本师以水或以醍醐洒其头顶，称之为“醍醐灌顶”。
当然我们要知道，一切佛教仪式的背后都有其内涵，如果只注重仪式的表相，而忽略了内涵，就好比虽入宝山，空手而归，是得不到佛法真实利益的。
比如，大多数人去寺院参加佛事活动，只是流于形式，并未理解佛法的真实义，这正是所谓的“末法时期”。
当然，“灌顶”仪式背后也有其丰富的内涵，“灌”即传授之意，好比将一个瓶子里的水灌入另一只瓶子里去；“顶”指佛法，佛法在一切法当中属于最顶级的法。
“灌顶”的真实义是指，将如来的真实教法传授给众生，使众生破迷开悟，离苦得乐。
正如《华严经》所云：佛子，菩萨摩诃萨，得如来灌顶，无碍辩才，到于一切文字言音，开示秘密究竟彼岸。所以，“灌顶”的根本义就是弘法利生的意思。
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
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