学佛人不重养生,而要重忏悔消业


如果要修道,就不要重养生,而是重消业忏悔。最基本的生活方式正确就好。像庙里的睡觉,吃饭都有规律。而且守好五戒戒律守的好,病就少。不要刻意花钱搞养生,那已经是本末倒置了。

你好好修,多念经,吃素,整个人气场好了,根本就是容光焕发,不用你化妆。而且也化妆不出来。化妆是很浊气,也是业障的行为。八关斋戒中就规定不能涂香花。这是对世间欲的执着。修道要灭除贪嗔痴,这个世间的男女色欲,饮食欲望都想要减少,你才能入道。

所以对学佛人来讲,你不要执着于养生。第一,五戒要守好。守不好的人,自然得病。加上不要吃肉。现在多少肥胖,三高,都是啤酒加海鲜吃出来的。暴饮暴食。但有些人不吃这些,可是身体仍然是不好。因为有业障重。

我们都身体的了解实在太少了。总以为吃的好,才是营养。太把身体物质化了。像很多人,从小就吃肉,每个肉,尤其是鱼类的,都有一个神识。这些神识都躲在你五脏六腑里,你想看,你身体内有多少动物神识在。而现在你单单想通过养生保养,很难。必须通过经文的力量,把体内的动物神识超度了,你病苦就减少了。

一般人都会说,学佛生病很正常。连高僧都会生病。像宣化上人,玄奘大师,晚年都是生病。但你要记得,你的病,跟高僧的病不是一回事啊。高僧是替众生受苦而得病。像宣化上人,把佛法弘扬到美国,他用神通给人治病等。但你要知道,神通敌不过业力。这些业力会怎么样。你帮人了,业力就转移你到你身上来。高僧是替众生受苦而生病。而凡夫不一样,凡夫是过去的恶业,错误的恶业造成的病。这个是恶报

像养生学,你学一点就好了。我观察,那些太爱养生的人,往往也是死的快。道法自然啊。养生不是养个臭皮囊。我们养生,是因为让大家认识到身体的宝贵,用宝贵的身体来行菩萨道。这才有意义。不要拿身体去做无意义的东西,享受五欲。但你太执着于身体了,却也成大问题了。所以禅宗才讲,身体是个臭皮囊。

再讲一个问题,如果业障很重。你怎么也养不了生。本来想吃素,结果吃不了,家人也反对,或者你要干体力活。要加班。你怎么养生。再加上过去的恶业现前,你吃素就会没有力气。

所以佛门讲治病就去忏悔,念经,什么病都能好。而且能延寿。这就是我要大家背经的原因,地藏经普门品金刚经法华经。多多念。要转这个粗大的色身很快。尤其是这些经典你能背诵下来,一定可以达到自己給自己治病。其实人本来就是没有病的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于智慧

智慧网为您提供最新的智慧信息,让您快速了解智慧的相关内容,感谢您分享转发智慧。

南无阿弥陀佛

导航菜单