慧律法师：太强的自尊，会蒙蔽你的理性

【我慢】

这种那就更多了，你讲得很有道理，他就不服你，他不能讲几句漏气你的话就不能显示自己的存在，隐隐约约里面就是怎么样讲就是他对，他永远对，这个慢就是不屈服人家的真理，还有一种情形就是说，不愿意把自己的意见投入整体性的东西，也是一种微细的我慢，人很希望突出，所以他的看法就会跟人家不一样，那么我不讲几句漏气你的话，就没有办法显示我价值观的存在，人犯了一个怎么样？幼稚病，就是狂妄、无知，这个就是我慢，这个就是我慢。

【我爱】

这个到处都是，这个包括境界的爱，还有内在里面的自我欣思的爱，外在境界我们拼命地追求，还有内在自我的幻想，我们也会爱。为什么？人有两种事情是很难排除的，第一个不迷惑于境界是很难的，第二个放下自己的爱见是很难的，所以这个我爱跟我见是相当的孪生兄弟的，你有我爱，当然我见你就逃不掉嘛！你有我见，你这个我爱，你就没有办法，是不是？这个我见跟我爱可以说是孪生兄弟，比如说我爱我的太太，那我的太太跟隔壁的人吵架，那你一定说你太太对的，你懂吗？

就就会因为你爱你的太太，而落入这个见地上的感性作用，就造成你的错觉，明明你太太不对，你也会说你太太对，这个就是爱跟我见，就会缺乏理性上的东西，就会让我们的公正性偏颇，偏颇，有这个世界上很少一个人说他来侮辱我，我还能够记取他的优点，在这个世界上几乎没有。我就有办法做到这样，我这个人也不会吹牛，该谦虚的时候谦虚，你有优点来，你伤害我我一样讲你的优点，这个叫做大公无私，我们人几乎都被我们自己的心理状态搞昏掉就是见跟爱，人很容易受到感情、理性上的蒙蔽，尤其是自尊，所以自尊会蒙蔽理性。

你听过这句话吗？太过于强烈的自尊会蒙蔽你的理性的，因为你不服人家，你就拼命地跟人家辩论，辩来辩去到最后都是你对，你不肯放弃也不肯圆融，那么这样子你说你不想活得不烦恼，你都不可能的事情，可是我们如果是一个大智慧的人，我们就不会这样做，众生看法跟我不同，他境界不到我们的地方，那么我们暂时原谅跟宽恕他，比如说我们发个心要出家，别人来攻击我们、伤害我们，这并不重要，因为我坚持要出家，这一条路是一定要走的路线，十方三世一共旨一定要走出家的路线，才能够得以解脱，否则没有办法，所以我痴、我见、我慢、我爱随处可见。

什么叫做一个修行人？儒家的思想说：一日三省吾身。这个儒家是一天自我检讨三次，佛家哪里是这样讲，佛家的第一句话就是叫你保持秒秒安详，就是二十四个小时都在观照，何止反省三次，一秒钟反省一次，这才叫做功夫嘛！儒家你一天反省三次，那其他的时间你做什么？佛家不是这样子，佛家是二十四个小时都叫你观照你的内心里面，不要讲别人的对跟错，不要攻击、不要伤害别人，那是每一分、每一秒都在反省，那一种功夫是无间断的，你要解脱，你不在这个地方下手，那怎么可能呢？