放下，智慧就开了，人就得自在

五种见惑第一个身见，每个人都把这个身体认为是自己，这叫身见。身不是自己，为什么说身不是自己?身是假的，刹那生灭，不是真的。《菩萨处胎经》里头，弥勒菩萨讲得好，一弹指，时间很短，多少次的生灭?三十二亿百千念。三十二还要乘百千，我们把它算出来了，三百二十兆。一弹指，这个身体生灭三百二十兆次，真难!三十二亿百千念。一秒钟弹七次，我相信有这个能力的人，身体很好，强壮，年轻，那就乘七，三十二亿百千乘七，得出来二千二百四十兆，一秒钟。这么多个身体出现，哪一个身体是你?统统是你。像我们看过去那个电影的底片，过去的电影是动画，一秒钟多少张?二十四张，这大家都知道。那是不是二十四个我?一秒钟有二十四个我。所以你明白这个事实真相，就知道了，假的，身不是我，要为这个身造业不值得。所以佛法修行头一个破身见，身见破了知道确确实实不是我，就证初果须陀洹。须陀洹确实搞清楚、搞明白了，不把这个身体看作我。那身体是什么?跟我什么关系?我所有的，叫我所，不是我。我不生不灭，证得清净法身，真的我才现前;没有证得法身，这身体是个假我，不能为它造业。这身见。

第二个是边见。边见是对立，有我，对面就是人，有我，有人，执著这个虚空法界，以为都是真的。殊不知遍法界虚空界，就像电影里面示现的屏幕。现在的电视比电影进步多了，现在不用底片，不是动画，但是还是动画原理的延长，它更假了，动画里头还能找到东西，电视里头找不到东西，频率高了。动画片一秒钟二十四张，现在的电视一秒钟一百次，波动闪动一百次，我们完全看不出来，好像是真的人跟著我对面。假的，我们直下要明了、要觉悟。我在这里讲经，屏幕在我对面，我看得很真切，那是我吗?那不是，那是一个形相。反过来看，这个身体是我吗?也不是我。

身见放下很自在，须陀洹证得了。同时六种神通里头两种出现，只要把我放下，知道这个东西不是我，天眼开了，天耳通了，也就是说你能见到肉眼见不到的东西。我们在这个房间里头，隔壁隔著墙看不见;天眼通的人隔壁看得到，没有障碍。看天上有东西，看地下也有东西，没障碍了。你要看一个人，同时我们都在地球上，我们现在在欧洲的西面，我们看香港，香港就在眼前，天眼看到了，没有障碍。这两种神通现前。

我们再能把边见放下，对立没有了，知道什么?知道整个宇宙跟自己是一体，烦恼就去了一大半。不能不知道，烦恼从哪里来的?放不下。为什么放不下?我放不下，那是我的。所以真正讲放下，第一个破身见，才是真放下;边见、见取见、戒取见、邪见，五种错误的见解，不善业。善业在这个里面拘束你，你只能生欲界天，色界天都没分。所以学佛的人要常常想著，我不跟人对立。他跟我对立，他是凡夫，他还不了解。我们明白事实真相，知道了，执著这个东西是假的，不是真的，彻底放下，智慧就开了。然后怎么样?照见五蕴皆空，五蕴是物质现象，色受想行识，放下这个，人就得自在。