「南无大悲光佛」兽不伤,诉平安
大悲者，悲，是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。
瑜伽论强调，悲与大悲之别在于「极清净故」，即以第十地之菩萨及佛之慈悲称为大悲，余者之慈悲仅称为悲，盖因彼等尚未达于「极清净」之境地。
故行人皈依（归投依靠）大悲光佛，承佛威力，感应道交，终亦能悲心周遍，光明圆满。
又南无大悲光佛，能解除「百兽、寃魂、诉讼之厄」，概悲者无敌、无怨所致也。
*注：百兽者，统称野兽类也；寃魂者，死后，因含寃不平，滞留此间之魂也；诉讼者，彼此意见不平，诉诸法律求作公平也。
「五十三佛之十四」
《佛说观药王药上二菩萨经》云：若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
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