圣学、佛法学习的禀性，也就是学习所要求的，是老实、听话、真干，这个禀性好，老实人不怀疑，学习的态度真诚，真诚心、恭敬心、清净心，他能听得进去，他能保持，他能落实，真正得利益。这就是净宗学人的条件。
这个条件不足，要把它补起来，为什么？不足，你这一生很难往生，太可惜！所以要学老实、要学听话、要学真干，待人接物，生活、工作都要学真诚心。这个年头用真诚心，老实人吃亏，不怕吃亏。决定不能占便宜，为什么？占不到便宜，要真能占得到便宜，佛菩萨都会占便宜，占不到，结果怎么样？吃大亏，占便宜的果报是吃大亏。这个不能不知道。还是老实好，吃亏是福，不是坏事情，吃亏人消业障，业障消了福报就现前。
我们修的福，福不能现前，为什么？有业障。福没有丢掉，业障消了福报就现前。古今中外莫不如是。所以，能吃亏，欢喜吃亏，绝不做占便宜的事情。能忍，修忍辱波罗蜜。有布施、有持戒，不能忍辱就得不到利益。所以《金刚经》上佛说「一切法得成於忍」，忍才能真正得到利益，不能忍不行，大难大忍，小难小忍。海贤老和尚忍辱的功夫高，什么都能忍，没有怨恨心，没有烦恼，天天法喜充满。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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