问：法师，我们佛弟子在祭祖的时候，还可以烧纸钱元宝什么的吗？
慧广法师答：焚烧纸钱一事，虽非出佛经，但其来源甚远。现世儿孙，为报父母养育之深恩，先祖教化之遗德，生时顺亲，令生欢喜；死后祭祀，令追嘉德，故知献供品、烧纸钱，乃我中华儿女孝德之另一体现也！佛弟子祭祀祖先，固当以诵经，持咒，念佛，吃素，放生为主，但焚化纸钱，亦不宜废，虽说不能助过去父母往生西方，但以此表率，所生之慈心孝行，必种善果，存亡获报。亦可表以示子孙，知孝达理，和谐有情，滋养仪爱，善念常住。
仁者，世有愚人，不知以物表心，又不真晓佛义，不懂慈悲便是方便，世有不明世务者，谓为不然，以己不信，又不让他人信，横加讥诲。凡烧施时，当祈法力，心力，咒力及三宝之力加持，令其变少成多，随亡者所需而变，遍施宗亲与一切有缘孤魂。祈愿所见闻之有情，皆能求之所得，离苦得乐。如是发心，是谓圆满。若真想利益亡人，非止在此枝节纠结，于念念中不敢生一丝与法相违之想，知恩报恩，不负众恩，利人利他，不止舍予，至诚以将，则心力周遍，施供冥资亦随之而周遍，是谓真佛事也。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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