大安法师：学净土可以读其他经典吗？这样算杂修吗

问：学净土可以读其他经典吗？譬如儒家经典、道家经典，还有《楞严经》等佛教经典，有人说这样是杂修，对吗？随缘放生很殊胜，参加了居士组织的每日放生，请开示这样做的意义。

大安法师答：学净土当然贵在一门深入，解行都得一门深入。但是如果你要在解门上多了解一点，读诵其他的经典，也是可以的。这就善导大师说的，解要广解，行要专一。这两者你把握这个关系，但修行，你不要今天搞净土，明天搞密宗，后天搞南传，那你就麻烦了。

那这个读经典，你读儒家的经典，道家经典，《楞严经》这些都是可以的。儒家经典，你也可以把他作为佛法去读，佛法是五乘佛法嘛，那儒家经典可以理解为人天乘的佛法，道家经典亦复如是。把儒家和道家经典作为人天乘去对待，作为我们做人的人格，作为趣向出世间法的一个过渡、一个桥梁、一个方便，可以的。

那《楞严经》这些，还是有因缘、有时间、有精力，也是可以读的。尤其《楞严经》，他是斩魔的利剑哪，这个邪魔的这个照妖镜。你掌握了《楞严经》的理念、知见以及五十种阴魔的状况，那一切这个末法的怪异现象，你拿这个一参照，就知道哪个是正，哪个是邪，可以读一读。

所以这样并不是杂修，杂修是你修行的目标不一样。比如你要参话头指向开悟，你要持个咒要即身成佛，你要修个南传内观想得个阿罗汉，那你这个就属于杂修。如果你读诵其他经典都是把他回向成一个目标往生西方极乐世界，它也属于正修的组成部分，不属于杂修。

那么组织每月的放生，放生的意义就是培植一种慈悲心，传达大乘佛教的慈悲的精神，众生一体呀！那现在的众生为了口腹之乐，这个残害众生来滋补自己，这样的冤业很重，杀业很重。所以我们佛弟子不定期地去举行放生的活动，还是有正面价值的，意义重大。那么，但是放生要有智慧呀，现在放生的环境越来越不好，那个所放生的这些东西很多都是家养的。

所以这些你得要思惟，它放在一个野外很生态的环境当中，它能不能存活。或者说你不要规定固定的日子，有些人就知道你固定的日子，他就故意捕了很多鱼呀，弄了很多鸟啊，故意在这里让你去放。放了之后，等你前脚走了，后脚又跟上去又把它弄回来了。那你就这个意义上，你倒是不自觉地助长了他的杀业，你不放生他还不动这个歪主意，你一放生他还什么主意都来了。所以要有智慧放生，随分、随力、随缘、随机放生，不要去固定，也不要让别人知道，这样为好。