一定要好好修行,坚持下去


学佛修行的过程中,会出现很多的境界,会遇到很多的障碍。你真正入门,真正进入修道以后,会有很多感应、征相和梦境,不要在乎,不要执着,这都很正常。

比如我们出发要去一个地方,如果你对路上好的境界留恋忘返、驻足不前,那么你永远也无法到达最终的目的地。在修行的过程中也是一样,有时候会出现好的感应、征相和梦境,有特别舒服的感受,甚至有神通、神变等功德,然而你放不下、执着这个境界,那你肯定会停留在这里,不继续向上修行了,这是不允许的。

一定要放下,向前走,不要执着这些。这不是解脱成佛,没有什么可高兴的,不要生起欢喜心,也不要动心。如果做不到不动心,就要观无常空性,认识到它没有真相,一切都是假的,很快就没有事了。

如果我们在路上遇见不好的境界,你因害怕而驻足不前,就无法到达目的地。在修行中也一样会遇到不好的境界,那个时候你同样不能害怕,否则也不能到达目的地。一旦出现了各种不好的境界和感觉,也不要动心;如果做不到不动心,也不要害怕。那些不好的境界都是自心的显现,都是假的,都是虚幻的、无常的。别害怕,越担心越有事,只要祈请上师三宝加持,相信上师三宝的加持,就不会有事的。什么叫翻业障?在你真有修行、真有智慧的情况下,这都是祛病,都是驱魔。这都是对你的考验,也是一种表法。

所有的所有都是表法。如果你有智慧,都是你的助缘;如果没有智慧,都是你的障碍。各种好的境界和不好的境界都不要执着。如果执着了,无论好坏都会伤害你,都是你的违缘;如果不执着,无论好坏都不会伤害你,都是你的助缘。迷恋好的境界就不愿修了,害怕不好的境界也不敢修了,这不都成了障碍吗?心一定要安住,把心管好。什么叫不动心?明明了了,都能听得见,都能看得见,都能想得到,但是都不在乎、不执着、不当真,知道这都是假的,都会变。不执着就没有烦恼,没有烦恼就没有痛苦。遇见顺境也不执着、不欢喜,遇见逆境也不执着、不痛苦,这才是如如不动的心,这才能解脱、才能成佛。

任何时候都不起烦恼,没有痛苦的时候才是解脱、才是成就,之前什么也不是。修行是一场战争,有胜利的时候,也有失败的时候,坚持下去,一定会胜利!修行的过程就像乘坐一辆长途客车,有翻山的时候,有过桥的时候,有钻洞的时候,也有走平地的时候,在修行的过程中也肯定有各种各样或好或坏的感受、境界和征相,不要执着这些,不要停留、不要回头!我们的修行已经有方向、有目标了,一定要朝这个方向走,一定要达到目标,不能停止。

一定要好好修行,坚持下去!坚持到底,一定会成功。不经过磨难不可能成佛,有佛就有魔,有魔才有佛。释迦牟尼佛快要成就的时候,还有那么多磨难、魔障,我们刚起步的时候肯定也有啊!遇到境界了,不能手忙脚乱、胡思乱想。只要你虔诚祈祷上师三宝,一切魔都会被战胜。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于修行

修行网为您提供最新的修行信息,让您快速了解修行的相关内容,感谢您分享转发修行。

南无阿弥陀佛

导航菜单