供僧功德殊胜,能长养一切善法功德


盂兰盆经》云:若能以饭食、卧具、 医药,供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。

俱舍论云:若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾。

《楼房经》中说:若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。

佛本行集经云尊重承事,恭敬供养,四事具足。所谓衣服、饮食、卧具、汤药。

增一阿含经记载:佛在舍卫国祇树给孤独园,为波斯匿王说法,王即请佛及比丘僧三月供养,遂于宫门之外,作大讲堂,悬缯旛盖及办一切供给所需衣被、饮食、卧具、医药。故云:四事供养。所以结夏安居期间,最殊胜的供养就是四事供养。四事供养,指供养衣服、饮食、卧具、医药。

衣服供养,表法众生正法虽未了达其义但能信受奉行,如着法衣。衣服包括:袈裟,抵御寒暑的僧服等。僧服具有严肃僧众威仪的作用,所以供养僧众衣服的果报就是得庄严相貌。

饮食供养,表法众生修习佛法后得到法益,比如恶业减少、热恼减轻、法喜福报善根增长、能得法义。饮食包括:种种浆水,如蜜浆、果浆、醍醐、葡萄等浆,以及米面、酥酡、肴馔等食物。供养饮食可以让僧众安心修行,证悟菩提。供养僧众饮食的果报是在未来的修行道路上不会缺乏资粮。

卧具供养,表法众生于正法中得诸正定、三昧。卧具包括:床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿,可以精进修行。

医药供养,表法众生修习佛法后疾病(业障)苦痛(罪报)消减。医药包括:冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂,及金石、丹砂之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病,可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候,不会体弱多病,可以福寿延绵,专心修行。

《佛说分别善恶报应经》列举了供僧汤药的十种功德:

一、诸根圆满;二、清净鲜洁;

三、额广平正;四、容貌熙怡;

五、形色光润;六、福德圆满;

七、离饥渴;八、远离三恶;

九、生天自在;十、速证圆寂。

《赞僧功德经》云:僧如大地,能长养一切善法功德。

《佛说观药王药上二菩萨经尤其突显了供药功德:药王菩萨与药上菩萨因地中以雪山胜药供养众僧,发菩提心,作菩萨愿。众僧服已,得闻妙法。以药力故,除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。因此药故,大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心,于未来世悉当成佛。二位菩萨因此供药功德成就了大众僧的道业,也因此成就了自己的菩提道果。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单