放光不是菩萨专利,你也可以


佛陀在世的僧团,一般叫做六和僧团。因为六和里头举行六和敬,这六和敬就是身和能够同住。口和就无诤,意和就同悦,见和同解,戒和同修,利和同均。就是六和敬了以后,人们都能够非常的和合。一和合以后,因为教团的组织非常严密。各项职务井然有序,让大众生活得和合无诤,能够真正的安心办道。

在以前啊,有这么一个故事。在僧团里头有位比丘叫名驼标。他负责接待远方挂单的云水僧,驼标比丘心思非常细腻,而且慈悲柔和,寮房里头总是窗明几净。被褥用具一一齐全,为风尘仆仆的云水僧准备安稳的住处。每晚他都在精舍的门口等候远到的云水僧。常常过了深夜,他仍提了灯笼接待挂单的客僧,送他们到住宿的地方。

年复一年啊,漫漫的岁月,总见到驼标比丘在别人已经休息的时候。他牺牲自己的睡眠,提着灯笼带着远到的客僧,无论是少年比丘,中年比丘,老年比丘,都是灯火映照着他的身影。几十年的岁月过去了,驼标比丘再也不用灯笼来照路。因为他以日夜谦下之心,欢喜心迎送了挂单的人,他呀得到了神通,他的手指能够发光,亮如灯炬。夜里他举着指就能照路,引领了客僧啊。

他不以为这种神通而得意自满,他欢喜的是再也不用害怕,刮风下雨会把灯火给吹熄,延误客人安歇的时间。现在的社会凡事都求速成,谁肯服务大众三十年?乃怕是更多?手指的放光听来不可思议,放光不是佛菩萨的专利。只要有一颗纯净至诚的心,人人都可以放光。

当我们鼓励安慰他人,当下就是口里放光,给人家方便,给人家欢喜,那不就是手中放光吗?对人慈颜含笑面上无瞋,不是脸上放光吗?处处给人家欢喜给人信心,让别人得到智慧的清凉,当下内外不就是通身光明吗?只要减去一点点的自私心,贪爱心,瞋恨心,诤论心,不但可以让自己放光,也可以驱走黑暗照耀别人。人人都是让我们成为,真正的发光体,正能量,社会现在就需要这种正能量啊!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

关于经典故事

经典故事网为您提供最新的经典故事信息,让您快速了解经典故事的相关内容,感谢您分享转发经典故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单