别让你福报变恶报


许多人怕业障现前,我是怕福报现前。福报一现前,用的不好,就会消失。那业障一现前,就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时,很难不去享受一番。所以佛教讲的,不要放逸。

福报现前,不一定是好事。以前有个人,占了风水宝地,果然发财了,靠高利贷就可以过得非常好。你说是好事吗?这相当于提前把自己福报透支了。

有的人喜欢找风水,找算命八字,这个不好。占了风水地,发的财来自哪里,都是自己命中福报化成的。好比一个水管,你不用小聪明(算八字,风水,只要私心,都是小聪明,天道所忌讳的)时,水会慢慢流,就会流久一些,那一定要把水管增大,水流很快,财富进来很多,你很欢喜。但要知道,水池很容易就干啦。

福报用不好,就是灾难的化身。我们虽说要求福报,但从来不敢让大家去花福报,浪费福报。有的人家里很有钱,小孩子从小就吃好的,用好的,一个月用几万元,看小孩好比宝,想把他培养成栋梁之才。结果呢,花的是父母的钱,损的是小孩的福报。福报从小就用完了,长大后赚钱都很困难。

再有的人,很喜欢庆祝。尤其是对孩子,不要给他太多的庆祝,生日是母难日,母亲生产犹如过鬼门关,这时应该吃素功德,才是生日的意义。那父母也不要给孩子过生日。

梦参老和尚100岁了,弟子给他过生日,他开示就说自己不孝顺,提到生日是母亲的苦难日。一百岁的老人,讲出真诚的话。

庆祝过头了,欢乐的能量也是有限的,以后悲伤就会来。古人讲的,做寿都是不好的,做一次寿,造一次杀业,就会减少八年的寿命。

虚云老和尚一辈子不做寿,他活到120岁,平平淡淡的就活了这么久。别人要给他做寿,他一律不肯。

黄帝内经讲,人正常寿命是120岁,其他的都算是夭折,就是寿命打折。活到六十岁就死了,寿命打了五折。现在的德林老和尚,已经103岁了,也是很平淡的。人要平淡才能持久,福报现前了,仍然要平淡。

许多人拼命赚钱,这个想法是有偏差的,正确的是拼命培福报。都把福报转为了钱,甚至小聪明赚钱,就会花掉,享受了,福报也享完。

有个老人,原来是当小学老师的,后来退休了,退休后自己种田,儿女都买了房子,他还是住在老房子里。他没有享受,但他身体就很健康。七八十岁了,能上山砍柴。要知道,老来身体健康才是大福报。

人就是不应该追求享受,尤其是外在六根的享受。人享受眼根,看电视电影,眼睛就容易近视。享受舌根,吃各种美味,口味就败坏了。听各种音乐享受,耳朵就不好。古人说出家人,穿的是百衲衣,吃的是清和味,但心中要有珍宝,有道。

人心中没有道,没有信仰,是很可怜的。人的内心要有觉醒和追求。法华经说,以佛庄严而自庄严,以佛的品质来庄严自己。人越向外追求外在的享受,内心就越容易迷失。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于修行

修行网为您提供最新的修行信息,让您快速了解修行的相关内容,感谢您分享转发修行。

南无阿弥陀佛

导航菜单