坦然地走向死亡


清明是祖先聪明地为我们设置的窗口,让生者和死者在这里相视对话。在细雨蒙蒙的春天,在绿草幽幽的原野上,喧嚣浮躁的现代人暂时安静下来,聆听先人的声音。

我们在野草丛生的墓地前,轻轻地拔掉那些美丽的小野花,然后培上一些鲜土。有时,不知先人感受的后人,在宁静的原野上便放一些鞭炮,我不知那些在黄土下面安息的祖先是否喜欢这样的打扰?我们在走动、沉默、追思、悲伤,因为我们还活着,有感觉,会思想。对无可逃避的死亡的疑惧变成了内心涌动着的对生命的敬畏和感激。

有时,望着那静静卧在土下的亲人,那些尘封的回忆便悄然袭上心头,那些快乐与悲伤的日子仿佛就在昨天。我们有时会不安分地猜测、评价逝者。他这一生算得上幸福吗?甭管怎么说,他算是没白活!唉,才活出些滋味来,就……

于是,我们明白价值和意义原来并非虚构。哲人说,如果你不明白死亡,就不明白生命是什么;又说,活着并不重要,重要的是为什么活着。其实,在无限的未来生命中,我们目前需要探索的只是活着,在活着的时候做一件件生前死后都将无憾的事,在无限的宇宙、无限的时空和无限的未来之中,走完属于自己“活着”的那一小段历程。

其实,活着本身就是一种美丽。生命自它诞生的刹那起,就在与死亡做一生的搏斗。生与死,常常只是一线之隔,佛说:生死呼吸之间,一口气不来,即成来世。有时候,生命之灯的熄灭易如拍死一只蚊子。对于许多英年早逝的人,我们除了回忆他们的聪明与才智以外,更多地只会叹息:他只要多活几年就好了。其实,不是多活几年的问题,而是几秒钟的事情,如车祸的发生,虽然我们在生与死之间奋斗了几十年,可是却失意于几分钟之间。

我们如果这样想的时候,便会觉得活着真是一种美丽,真是一种幸福,便会觉得活着的每一分钟都是不容易的,其实活过的每一轮都值得庆贺的。因为,在生命之旅中,我们战胜过无数次疾病、车祸,以及每分钟都可能飞来的“横祸”,才有平安、健康、幸福的我们。这样想的时候,你或许觉得有点“阿Q”,不过,谁又能说这不是生命的“真实”呢?

生命其实也十分简单,我们都是握拳而来,撒手而去。我没有见到“握拳”的婴儿,听说那雪白粉嫩的肉拳,在清洗的时候,掰也掰不开;“撒手”的老人,也许是在冥冥之中总企盼能带走一点点,最终的现实仍是撒手,于是“撒手尘寰”便成为一种真理,谁都了解,谁都是无奈的。人不可能永远地活着,生命从它诞生的那一刻起,便一步步地走向死亡。死亡是必然的,然而最重要的是面对死亡的态度,就是坦然地走向死亡,那就需要在生的时候能够知道无愧于生命,能够体会到活着就是一种美丽。

如果你能时时刻刻地体会到生活的美丽,你也就能坦然地走向死亡。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于智慧

智慧网为您提供最新的智慧信息,让您快速了解智慧的相关内容,感谢您分享转发智慧。

南无阿弥陀佛

导航菜单