佛陀不仅仅是有自觉的功德，他更是引导众生觉悟的伟大导师！他所具备的无量功德，还反映在如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊这十大名号中。
很多人在生命的不同阶段遇到佛法，又能跟随善知识听闻佛陀的教法，是前世积累了与此相应的因缘。其实，不是所有的人都能遇到佛法，全世界五十多亿人中，真正能够听闻到佛法的人，也并不是很多。
而且也有很多地域的人，根本不知道有佛法的存在，他们听闻不到阿弥陀佛、释迦牟尼佛的名号，没有机会接触佛法，当然更没有机会感应到法雨的沐浴，佛光的普照，不仅现实生活中的烦恼找不到有效的方法解决，未来也犹如漫漫长夜。
我们今生得到了如此宝贵的人身，因为前世积累了相应的善根因缘，才有机会听闻佛法，有机修行佛法，所以要珍惜这个人身，珍惜这个福报，精进修行，更重要的，是追随佛陀的足迹，行佛所行，证佛所证，尽己所能的利益到出现在你生命中的每个众生。
人身难得，佛法难闻。而这两者我们都已具足。
时间在翻着生命的日历，我们将度过一个怎样的人生，我们又将走向一个什么样的未来，就靠我们自己了。
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
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