把四大假合的身体给看透和放下
出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义。
如果有一天你发现：“他怎么和我一样呢？甚至比我还不如呢？”虽然可以见不贤而内自省也，只是一般人无法做到。如此佛教徒的恭敬心，或者正信正行没有了，道心污染了。所以出家人应当是以身作则的人天师表。
即使刚开始时假模假样、装模作样，勉强去演。演到最后，他自己也想开了：原来我的生命在这里快20年了，你说图个啥呢！自己想一想，活着就淡然了、坦然了，别人也会跟他学，也就坚持戒定慧，真正依教奉行了，这就是佛法。不然的话，我们如果比社会一般人还不如，那怎么能叫人天师表？必然生不能奉养父母，死不能安慰己灵。真是情何以堪！
这是四大，大家一定要清楚：我们的身体就是四大假合而成。我们必须把它给看透、放下，因为知道它是苦的、空的、无常的，所以才会淡然、坦然、自在。我们才会觉得它死不死没关系，爱死就死，爱活就活，甚至于游戏，想活就活，想死就死。活着的时候，我们就吃饭、睡觉、学佛；死的时候，我们就什么也不要住着了。因为我们再苦恼和挂碍，也没有办法了，只是破房子了。人到老了，身体就像是危房，一不小心就坏掉了，这就是事实真相。
人还真是老的时候怕死，年轻的时候不怕，说“我不怕死”，因为离死比较远，所以相对不怕。而年老的人，他就不是这样的心态。他知道自己随时随地可能都会咽下这口气。
所以出家人有一句警训说：晚上脱了鞋和袜，不知明天穿不穿。明天穿不穿，我们实在无法预测。大家想一想，我们还琢磨什么？还琢磨别人给我们的红包有多大吗？那就是傻了，那就是贪嗔痴作怪，必定烦恼和轮回。
