佛家的修行和智慧
其实,芸芸众生真的难以达到佛的境地,比方我。这段话释放了我心里沉积已久的郁闷心情。人生不求酬谢,全部顺其天然,烦恼天然不会堆积心田。心灵明澈,如阳光下的溪水,欢快地流动,滋润所到之处的每一寸土地,是多么快乐。
人生不免存在许多不可避免的伤痛,它们在心底慢慢累积,让人郁闷烦闷,无法抒解。佛说,一念一天堂,一念一阴间。意思是说,凡事皆在意念之中,同样一件事,达观的人会快乐,悲观的人会哭泣。许多时分,人都在悲喜之间徜徉。其实,人生普通、安静,平平中有诗情画意,有心的人才会发现。许多时分都是咱们自己把苦楚放大了,所以一颗心整日沉浸于悲苦中,难以自拔。人生既没有咱们幻想得那么坏,也没有咱们幻想得那么好。以一颗安静的心看待人生,承受命运中的崎岖,尽力跨越。享用生射中的美好,浅笑如花,就是对自己最好的善待。将一杯盐水置于湖中,味道清凉,了无咸味。这是由于,人生的苦痛好像这些盐,有一定数量,既不会多也不会少。咱们承受苦楚的容积巨细决议了苦楚的程度。所以当你感受到苦楚的时分,就把你承受的容积放大些,不是一杯水,而是一个湖。禅心若湖,苦楚无踪。
比起万里晴空,我更喜爱禅心若湖这句话。禅的境地,仿佛一潭湖水,有人投下石子,荡起涟漪,湖水默默化解,终究归于安静。有落叶飘至,也能安静地接纳,一言不发。朝气蓬勃的湖,鱼自在地游。白云照射湖心,真的是湖光山色,风光如画。和风撩起美丽的波纹,仿佛湖的笑靥。风狂雨骤之时,就是惊涛拍岸,气势蔚为壮观……心若如湖,气象万千。接纳所有的快乐,悄然化解每一次的不如意。四季转换,景色不同,而湖却永远是湖。上善若水,温润清新。
佛说,流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍地春。水往低处流,云在天上飘,全部都天然调和地发生,这就是平常心。具有一颗平常心,人生如行云流水,就是禅悟的心得。
安静的心,质朴无瑕,回归本真,无喜亦无嗔。正如佛所言,一沙一世界,一花一天堂。每个人的人生都绚丽多彩,都独特无比,都是那样地与众不同。于红尘中,以一颗安静的心享用人生,安静地承受人生旅途中的全部,那就是真正达到了禅的境地。
指对某一事物持之以恒,不能超逸。执着本是佛教用语,在佛教里,不能超逸,就是不满意。用现代语说,即不幸福。
执着,就是不满意,就是不幸福
执着,就是不满意,就是不幸福
林黛玉的执,使得她由“亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开”到“态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微”。直到最终“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥”。执于情而不得,就是连命也不要了。最终的话亦是:“宝玉,宝玉,你好……”眷恋与不甘,只留给后人空生慨叹。
堂吉诃德对骑士生活的执着,是一个理想主义的执着,一次次的乖僻而荒唐的举动,每次的举动失败,没有使他清醒,相反他依然固执不化,直到简直丧身,才被人抬回家来,临终时才觉悟过来。“举起长矛,用力向它刺去”,成果只有让自己头破血流。有人认为他是一个傻子,而他仅仅对一件事情无谓地执着罢了。
佛曰:执着如渊,是渐入逝世的沿线。
佛曰:执着如尘,是白费的无功而返。
佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
佛曰:一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静以天然。
佛说:应经常观诸行无常、诸法无我、诸受皆苦,思想因果不虚、轮回是苦、人身可贵、生命无常,生起出离心。
在人生中,需求做的是放下,而不是抛弃。而许多人恰恰相反,人们最常做的是,抛弃了不应抛弃的,放不下该放下的。如何具有分清两者的才智,多读书,多与人攀谈,不要固执地守着自己的观念,打开视界方能充裕心里,心里丰盈方能收放自如。