当生活像一团麻时,要静下心来寻求资源
我们要趁着年轻早一些觉悟,基于觉悟积极种因,自然而自觉地奉献,传播爱心与智慧,这样一生就会很安心。如果我们曾经帮助了一个人,那种快乐的感受可能一辈子都记得,回想起来时不是温暖别人,而是温暖自己。如果我们拥有很多温暖,当然没有那么多严寒了。温暖来时,严寒自然消退了。
我们要“推掉”生活的严酷与寒冷,没有觉悟的前提是很难做到的。怕什么就会来什么,我们一直在烦恼,还会因为迷惑而造业。我们都有烦恼的体验,有些痛苦甚至会令人自杀。很多人能把自己逼到这种程度,却不懂得解放自己,所以解放自己确实不容易,它需要资源。
释迦牟尼佛是我们精神的导师,他不是一个神灵,而是一位有智慧的人。有智慧的人说怎样的话对我们都有益无害,没智慧的人无论对我们说怎样的话都有害无益。有益无害和有害无益,我们如何抉择?这为我们主动经营人生提供了前提。
要多亲近为自己带来利益的人,我们提倡亲近三宝。三宝是纯粹的,它所有的内涵都从觉悟出发,所以亲近三宝我们走不偏。我们可以在佛法中汲取对于人生长远规划有利、能够处理自身烦恼的部分。佛教不是迷信,不是概念,不是教条也不是宗教。我们不必人云亦云地说“佛教是宗教”,佛教恰恰不是宗教,而是一种人文的思维、文明的觉醒、经营生活的大智慧,我们不要有偏见。
这个时代人类基础教育已经整体完成,我们可以客观地看待佛教,看这一智慧具体对不对,对的我们就遵循。哪怕佛教有历史的痕迹,也可以选择适用自己的部分。任何时候我们都是“三人行必有我师”,择其善者而从之,择其不善者而改之。是“改”还是“亲”,主动权完全建立在自己的认识与世界观上,我们才有一个真正回到正道上的标准。
不急不忙,我们每天做饭、做菜的时候都带着善意,带着祝福,带着欢喜,这样起码不会切了手指,不会火烧眉毛。如果没有这种觉悟,干什么事情都会是急急忙忙的。我们自出生以来心里就好像揣着一只兔子,总有极大的不安全感,很大的自我分别。有时候明明知道自己不对,又不知道怎么样去改变,这说明我们身边缺乏智慧的资源了。当一个人觉得生活像一团麻的时候,就要静下心开始寻求资源了。