处处想到众生，结果自己最受用
爱自即成众苦因，爱他则是万善根。
我们现在修习一个善法，有一种安乐的境界，我有两个选择：第一个，我把所有的快乐，都放在我自己身上，爱护自己。但是这个结果，却造成了很多的痛苦，因为你增长自我意识，你启动了生死的业力，你自己造成了你生死无量无边的轮回；反过来，我们把这种快乐回向，跟一切众生分享，却成就一种菩提的善根、一切善法的根本。
所以“生佛差别从此出”。说佛陀的发心，是为了利益一切有情，所以他成佛了；而我们生生世世只为了自私自利，只为了照顾自己，所以我们现在变成这副德性。
就是说虽然我们过去生也曾经修了很多的布施、持戒、忍辱的善法，但是因为我们没有一种广大的心量来摄持这个善法，使我们现在变成非常的卑贱；而佛陀也同时跟我们一样曾经去修布施、持戒、忍辱，但是他有一个美好的愿力，所以他成佛了。
所以，你选择爱护自己是错误的。你应该把爱护自己的心，转成跟一切众生分享。爱别人是比较重要！你看我们现在，我们生生世世都是照顾自己，结果我们得到了什么？也没什么得到了，是吧？现在还是这样子，我们是不是应该心态改变一下，我们处处想到众生，结果你自己最受用了。
我们讲到一个观念：你修善的时候，你用什么样的心态，是很重要的，因为那个心是业主啊！
