每个学佛的人，我们要暗暗地发愿，这样子刻苦地去修。你要背着别人修，当着别人的面，别人不理解的。背着别人，家里学佛不方便，别人睡觉了，你就当打扫地的，你就背着好好去修。比别人晚睡半个小时，比别人早起半个小时，偷偷地在家学。说为什么要偷偷的呢？学佛不好吗？学佛好啊！因为太好了，他不理解。人是蝇头小利他趋之若鹜，大的他看不到大好处，叫大音希声，大象无形。佛大到他看不见，但佛是不是时时刻刻存在？
我们佛弟子好了，你要修到时时刻刻能感觉到佛的存在，这都不容易的，你要下苦工很久的。念佛求愿极乐世界的也是的，你要念到哪天，我绝对的相信有极乐世界，我感觉到我肯定可以生到极乐世界。我已感觉到极乐世界了，你要修到那一步，那真的不容易的。但是只要你用功夫修，肯定功不唐捐。其他你投资有投错的，学佛你投一分就回报百千万亿分。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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