人到中年不见起色,戒掉四件事,往后会越过越顺


古语有云“三十而立,四十而不惑”,按理来说,中年正是一个人如日中天之时,可是有很多中年人还没有站在高处,就已经难逃被边缘化的命运。明明有奋力拼搏的经历以及成熟的阅历,可到收获成果的年纪,人生却不见起色,这样往往使得一些中年人更加迷惑。

人到中年,上有父母,下有子女,每天睁开眼就要承担责任;闭上眼也只能独自品尝心酸。就连鬼谷子也是人到中年,却无法融入到社会之中,只能无奈隐居。古代社会可以隐居,而现代社会的我们受各方面因素的影响,只能独自坚持。

虽然不情愿,但是也抵挡不住岁月匆匆;就算再苦再难,还不得不肩负人生使命。在苦闷过后,还是要保持从容淡定;在短暂的迷茫过后,最终要回归淡泊宁静。人到中年的我们要扛着家庭的责任,风再大也要继续前行。

人到中年没有起色也不用害怕,戒掉这四件事,越过越顺,越混越好:

第一点就是:自见者不明。顾名思义就是,那些总是找机会表现自己的人,其实是缺乏智慧的。

愚蠢的人自我表现,和跳梁小丑没有区别,只会惹来有能力者的嘲笑;聪明的人自我表现,就是在锋芒毕露,会招惹小人嫉恨。所以无论如何,过度的展现自己,抬高自己,都会惹来他人反感,这是不明智的做法,应该早点戒掉。

第二点就是:自足者不彰。意思就是,那些自以为是的人,往往不能彰显自己的优势。

人要谦虚,只有时刻提醒自己的无知与片面,才能拥抱世界的宽广和美好!那些自以为是的人往往不会在意他人的感受,夸耀自己的话,是不能引起他人共鸣的,也就无法得到他们的认可和尊重,反而会招来厌恶,这是不明智的举动,应该早点戒掉。

第三点就是:自伐者无功。意思就是,那些经常夸耀自己的人,反而无法建功立业。

其实越是微不足道的成就,就越能使人产生骄傲之感;越是拥有丰富的知识的人,越谦逊。那些自我夸耀的人就好比墙上的芦苇,头重脚轻根底浅,山中的竹笋,嘴尖皮厚腹中空。不懂谦逊,一直抬高自己,处处夸耀自己是不不明智的选择,戒掉这点才能在中年见到起色。

第四点就是:自夸者无长。意思就是,那些自高自大的人,就算成功了也不会长久。

有的人在有了成绩之后,就骄傲自负,觉得自己很了不起,觉得别人都比不过自己,为人处世也显得非常骄纵。这样的话往往没有人愿意与其交往,所以成就也不会维持长久,自高自大,这是不明智的选择,应该早点戒掉。

我们要想在中年有所起色,就要做到为人处世时,小心谨慎又不张扬,踏实谦逊又有内涵,得意时淡定不炫耀,失意时能坦然面对。只有为人低调谨慎,才能越过越顺;而在做事时又要认真高调,严肃认真,这样才能越混越好!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于心灵能量

心灵能量网为您提供最新的心灵能量信息,让您快速了解心灵能量的相关内容,感谢您分享转发心灵能量。

南无阿弥陀佛

导航菜单