佛教的六道轮回观
根据前生的福德业缘和心念，死后会转生到不同的道，比如积善多、福报大的可能为天人（神仙)，而恶业多、贪嗔痴重的可能转生畜鬼地狱三恶道，善恶兼有或许为人，等各道的寿报（福或恶报)尽了，又继续依业缘投生。因此并不是说要轮一圈，而是可以互相（依缘)任意转生，并无固定模式。地球人的数量仅仅是茫茫宇宙众生中的沧海一粟，且不说其他道，光地球上动物的数量就比人多出无量，因此并不存在人口增长何处来灵的疑问。
佛教承认各种信仰中的神也是真实存在的，但他们只是大威德的天人(天神)，虽然期寿对人来说可算无穷，但福报尽了寿命终时仍然要轮回它道。
而佛本意是觉悟全知宇宙真相的觉者，人人皆可成佛，神佛都不是创造和主宰宇宙的力量，宇宙万物都是因缘而生，因果循环，宇宙并没有真正的主宰者。虽然众生会受到业力（善恶因果)影响，今生有各种各样的果报。但神佛也无法帮人改变业力，因为这是宇宙公平运转的法理，只有靠人自己多种善因，才能多得善果，而神佛们做的其实是教导人们多种善因，或者用善因来替换恶果而已。如果了解了真相并努力行动的话，最终命运的真正主宰者是我们自己，因为我们可以创造未来的因，改变未来的果。这就是因果法， 神通不敌业力和命自我立的思想。
其实众生皆有佛性，这个佛性是我们能思考和体会到宇宙万物的本源，但是众生由于业力和执著的纠缠而佛性蒙尘，不能找到本我真心，所以执著一个假名我和种种欲望，而始终在六道生死中不断的痛苦流转。
通过修行除去累世业习和执著，就能渐渐找到本心明心见性，就能体会到更高层次的宇宙真相，就可脱离生死烦恼，最终成佛。所以众生皆有佛性，皆当成佛 。
每人生生世世的业缘(包括所作所说所想等所有信息)都会丝毫不漏的记录在个人的第八识(阿赖耶识)中,但常人平时被前七识的感觉遮障,无法察觉第八识中的信息,当人进入禅定或催眠甚至睡梦中时,前七识的感觉减弱了,就有可能读取第八识中的信息,这就是为什么禅定催眠甚至睡梦中能得到前生记忆的根本原因。八识中的信息仍清晰而七识遮障浅的孩子也常有前生记忆。现代心理学中，也有潜意识，还有一个无意识的概念，与第七识和第八识都有关。
宇宙并没有主宰一切的造物主，佛只是通过修行而觉悟全知宇宙一切真相的圣人，佛是天人和人类的智慧慈悲导师，人人皆可通过自身的努力成为觉悟者。
所以东方的佛道思想是站在更广义的角度来理解人类认知能力之外的宇宙高级生命，属于无神（创）论。而西方的神道设教的神址也是存在的，不过他们的层次和教导方法各有不同而已。但所有正信的宗教教导的核心思想是高度统一的，那就是灵性的升华和回归。
轮回不息的人生其最大意义就是给我们学习和升华灵性的机会。
