为什么说“若真修道人，不见世间过”？

六祖慧能大师在《坛经》里说：“若真修道人，不见世间过”，这句话究竟什么意思？为什么六祖这样说？末学简单总结了以下两点。

一，“若真修行人，不见世间过”这句话很容易被误解，很多人认为真修行人就是是非不辨，黑白不分，稀里糊涂当老好人。其实这是错解了经典的意思，这句话并不是说看不到世间人的种种过失，不是真的不见，那样不就是非不分，变成白痴了吗？但修行本来就是为了破迷开悟，提升智慧的，怎么可能最后修成白痴呢？如果是那样还不如不修行呢。

真正的修行人，心往内求，修的是自己，不是修别人，所以即使看到世间的是是非非，也不会放在心上，不会耿耿于怀，不会心随境转，因为别人的过错而污染自己的心境，这是“不见世间过”。你要是经常把别人过失放在自己心上，整天挂在口头上，常常说别人的是非长短，那别人到底错不错还不知道，反正你自己首先错了，这又是何苦呢！

二，这句话其实也含有另一层意思，站在佛的角度看，这个世间确实没有对与错，只是我们分别心、执着心把一切事情分成了对与错。

为什么这样讲呢？因为世间无论任何事情，都是有它的前因后果的，如果我们真的能把整件事情过程的前因和后果搞清楚了，你自然就明白了，一切因缘果报，个人之间的恩恩怨怨，都是有原因的，很难说谁对谁错，只是我们有一颗执着的心罢了。但我们世人很喜欢片面执着的看问题，只抓住一点或者一面，好比看电视连续剧，你没有看完整部，而是只看到其中的一集或者一个情节，就盲目判断谁是谁非，激情澎湃，这样是很容易错误的。

以修道为目的的人，都是向内看，而不会停留在外境上，你天天看别人的过失，天天起烦恼心，障蔽你的自性，智慧就很难发挥出来，就不可能有正知正见。“不见世间过”也不是说硬要把过失看成优点，颠倒黑白，而是让我们不要在这些上面执着，要从对别人产生的贪爱、嗔恨、嫉妒、厌恶、喜爱等情绪中解脱出来，保持一颗清净心，避免因此而做出种种不理智的行为来，造下恶业。

那遇到坏人作恶怎么办？难道就不闻不问了吗？当然不是，学佛就要发菩提心，利益众生，碰到坏人作恶，肯定要尽力制止，这是必须的，但是不要着相，不要执着于心。