即使我们修行很多年，还是会有烦恼习气！
不要认为你念了两天佛就烦恼了，我怎么还发火，如果念三天佛就不发火的话，我们世界是和平的没有战争，就没有争斗没有贪，七地末后的菩萨都有粗的烦恼习气。八、九、十，三地叫清净地，八地也叫不退转地，八、九、十，三地称为清净地，为什么叫清净地呢？
粗的烦恼习气没有了，但是细的种子还会有，这个粗细之分，很多高僧大德在讲的时候用一个比喻，如果说我们离开自己的家好几天了，回来发现你走的时候，你的茶壶，你喝完了茶以后，那个茶根没倒掉。这种情况有没有？茶根没倒，你看好好的一把壶临走时候把它忘掉了，你的打扫卫生啊，咋办？先把茶根倒掉，把茶根倒掉啊，从茶壶里把茶根倒掉就相当于打扫卫生，清净业障相当于我们降服粗的烦恼习气。这个比喻适合初地到七地，那么虽然把茶根倒了，茶叶倒了，但是那里面还有一些茶渍，甚至还有茶味，那怎么办，还得打扫，你打扫的时候就不容易了，三天两天你想把茶味都清理掉，太难了，你就不会处理了，因为那个东西渗透到茶壶里面了，不容易清净了，而且他是非常微细的，不是轻而易举的你用什么工具就把他去掉了，那种东西也叫烦恼习气，就是微细的，他对应了八九十三种清净地。
当我们一切的烦恼习气都没有了，才是真正成佛的时刻，所以大家一定正确给自己一个定位，即使我们修行很多年了，还有烦恼习气，告诉你两字。根据佛理，告诉你两个字，这是秘密，要不咱过后再说，现在说是吧，两字叫正常。三个字就是太正常了。到下午我们做禅修观修导引的时候，导修的时候会有如何对治，只有有对治的方法，加上长期的功夫才见效果，我们饿了需要吃八个大馒头才饱，吃一个就想解决问题，你自己知道那个滋味，我必须要吃八个，所以这个法看上去很短，但是他具备了很深的修持法理，修持方法。
