《金刚经》中有一首著名的偈语说：
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
这首偈语，因为连用了如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，在历史上被称为“六如偈”。
所谓“有为法”，就是由因缘和合而产生的一切事物。
一切有为法，如梦，梦时虽有，醒来即空；如幻，虽然逼真，可等你回过神来就没有了；如泡，水泡刚刚生起，马上就灭了；如影，灯光阳光下的影子，其实是物体的投射，影子的本身虚假不实；如露，早晨的露水，太阳一出来就干了；如电，空中的闪电，一闪而过。
一切有为法，如梦、幻、泡、影、露、电。这组形象生动的比喻，对中国人有很大的吸引力，成为大家所津津乐道的内容。苏轼留下了“真成一代风流尽，叹息浮生信六如”的名句；赏风赏月赏秋香的风流才子唐伯虎，也取“金刚六如”的意思，给自己起了个“六如居士”的雅号。
一切有为法，如梦、幻、泡、影、露、电，令人生起繁华如沙的感叹，让人自然而然地想起了一场禅的行为艺术，它的名字就叫“繁华不过是一捧沙”。
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