索达吉堪布教言：修莲师法遣除违缘
今天我们主要讲一下莲花生大师的咒语“嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽”的功德，或者说它的一些利益。为什么要讲这个？无论你是学了十年、二十年、三十年的老佛教徒也好，还是刚刚学佛皈依的人，经常学习、修持莲花生大师的法门非常重要。所以，我前两天决定，今天利用不到一个小时的时间给大家传授这样一个法要。
◎今天缘起很好，今后应共同祈祷莲师
我下午看了一下，确实缘起很好：今天刚好是莲花生大师的会供日——藏历的四月初十，这种缘起并不是特意安排的，是自然而然的。按照莲花生大师的传记，莲花生大师每一个月都有不同的神变和一些特殊的、稀有的功德和事业。藏历四月初一，当时邬金国王将莲花生大师和曼达拉哇空行母用火来焚烧，在七天当中没有烧死，而且把火海变成莲花海。我们经常念诵的七句祈祷文“吽 欧坚耶杰呢向灿 巴玛给萨东波拉 雅灿巧格欧哲尼 巴玛炯内义色札括德喀卓芒布果 且杰吉色达哲杰 辛吉拉协夏色所 格热巴玛色德吽”中说了，因此，今天的这个节日，不是特意安排的，而是自然形成的一个缘起。
我希望今天不管是在现场听课的人，还是在世界各个角落听课的人，都有一个共同的意愿，就是祈祷莲花生大师。祈祷莲花生大师在当前来讲，应该说是全世界人类最重要的一件大事。如果我们全世界人民异口同声地、一心一意地祈祷莲花生大师，或者经常念诵莲师心咒的话，世界上的许许多多的天灾人祸、各种各样的灾难也会消除的。对个人而言，个人修行、事业、家庭当中的各种障碍和一些魔障也会遣除。除非是你前世不可逆转的定业以外，依靠上师莲花生大师的不共的威力和大悲发愿力，还有殊胜加持力，决定会遣除这些一切障碍。
在座的各位以前见过上师如意宝的，应该能记住，法王经常用两个教证：一个是以前藏地非常著名的一个大德，叫做噶托度达，他说，其他八种乘的微光在非常末法的时候，大圆满的月光完全能遣除一切末世恶世的黑暗。佛教徒经常说现在是末法时代，越是末法时代，众生越来越刚强，越来越可怜，烦恼越来越重。在这个时候，唯一祈祷莲花生大师才能遣除我们自相续当中很多的违缘。还有一个法王经常引用的，格玛旺波，也是托嘎如意宝的上师，法王上师的上师，他说：你只要一心一意地祈祷莲花生大师的话，绝对不会被魔障所转，绝对不会被魔障所控制。
◎任何宗派的人都应该祈祷莲师
我自己来讲，从小对莲花生大师有特别强烈的信心，一辈子当中也没有改变过，而且应该说是一心一意地，自己的一切的一切都交付于莲师，依赖于莲师。我也希望，今天听我课的，不管你是学显宗的，还是学密宗的，以后都应该对莲花生大师有一种不共的信心。在我自己的观察中，比如我们学院中的有些法师们，对莲花生大师有特别强烈、虔诚的信心的话，他的修行基本上不会有大的违缘，非常善始善终。如果你们想要自己的修行圆满，或者在生活当中一切都顺利的话，我觉得在当前和以后来讲，祈祷莲花生大师是相当相当地重要。这可以说是通过我自身多年以来，人生已经到了这个时候，对人生的经验不敢说是丰富，但是还是有一些积累和沉淀，那么，这个时候，我发现祈祷莲师是很重要的。
极个别人可能想：我是学显宗的，不是学密宗的，这可能只是密宗的一种特殊的修法吧。这种想法我觉得并不是很合理的。比如明明知道自己是很严重的病人，你自己的病依靠中药也好，西药也好，只要有一个药能治好你的病的话，我觉得我们还没有资格要分析：我绝对不吃这种药，虽然这个药还是起作用，但是我排斥它。我觉得这是一种愚痴的行为。
当然你们个别人觉得我对莲师没有什么信心，我对莲师也不去祈祷，也不去念的话，这也不强求。本来信仰都是自由的，再加上我和莲花生大师也没有任何私人的关系，莲花生大师也没有给我信息说，你今天一定要宣传我，如果你宣传得很好的话，到时候我把你设为我们公司的总经理呀，我们之间也没有这样的私人关系。但是我自己认为，现在末法时代很多众生确实也是很可怜的，有些人祈祷的对境和依止的地方，并没有特别地重视。
◎五台山莲师像具有特殊的意义，不能搬移
法王如意宝在1987年的时候，在五台山做了一个莲花生大师像，以这个缘起，密法在汉地再次兴盛。不仅仅是密法，对整个佛法，我觉得是一个特殊的缘起。前几天他们有些人说是这个像要换，要搬到别的地方去，我说我希望还是应该在那里。原来是个泥土像，如果实在是质量不行，到时我们重新修好一点的，如果寺院要求搬的话，我们佛教徒肯定是不同意的。如果他们还是原原本本地这样放着的话，当然是可以的，如果一定要依靠其他方式来搬的话，我们其他的不行，但用微博来呼吁大家(保护)，这个肯定是可以的。
因为这个莲花生大师像，包括装藏，是20多年前很珍贵的，所以我们希望相关部门不能移到别的地方去。如果移到别的地方去的话，我们肯定要求大家一定要共同努力阻止。我们并不是说现在就这样做，现在肯定不需要，我们希望也不要，如果没有事的话，也不要惹事。但是如果真的是个别人的一些想法，个别领导和个别一些人看不惯，通过其他方式来换的话，那不符合历史，不符合政策，因为当时我们相关的所有手续都已经办好了的。本来只是一个小小的佛像，我们也不会在意，怎么样都可以，但是有特殊意义和特殊价值、特殊历史意义的，就不能随随便便依靠个别人的想法来移动。
我希望以后你们方便的时候，在自己的家里也好，佛堂也好，最好有一些莲花生大师的像。我以前做了一个莲花生大师像的小挂件，等会儿在门口每个人发一个，网络上的暂时没办法。莲花生大师的像到处都有。
我这样一说，很多卖莲花生大师像的人会很高兴，他们明天就开始做了。我们这边的力量比较大。但他们做也可以，价钱不要太高了。以后每个人一定要有莲师的保护，这很重要的。
◎末法时代的人更需要经常念诵莲师心咒
大概是2009年8月份的时候，我翻译过莲花生大师的一个嘎玛朗巴的伏藏品，好像我们很多道友并没有重视，但当时我觉得这个很重要。当时益西措嘉空行母问莲花生大师：现在末法时代各种疾病、瘟疫、战争不断发生，将来末法的时候也是各种魔障猖獗，在这个时候怎么办？莲花生大师说：虽然我有很多的伏藏品，有些藏在海里，有些藏在岩石当中，有些藏在虚空当中，有些藏在山里面，但是这些伏藏品除了极个别的一些有缘的弟子以外，不能宣传得特别广，但唯有莲师心咒“嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽”，每一个人都可以持诵，这个咒语功德、威力是非常大的。
关于莲师心咒的功德，比如说，每天都念莲师心咒一百遍，自己的饮食财物自然而然获得，自己喜欢的人也经常不会舍弃自己，等等。那些饮食得不到、钱财得不到，自己所喜爱的人或者其他事物求不得苦的这种人，经常求莲花生大师，念莲师心咒，决定会满愿。如果念莲师心咒一百万遍到一千万遍，自己获得了真实的威力，三界当中所有的鬼神都可以予以控制。这个很重要的，现在有些人确实比较害怕魔障呀等等。
◎五加行修完要多念莲师心咒，不做跑跑居士
前一段时间我们学会中极个别人整个五加行已经修完了，我希望五加行修完了以后，按照前辈上师们的传统，多念莲师心咒，至少也是一千万遍以上。但现在我们末法时代的很多人都是特别特别忙，确实是有一定的困难。不管怎么样，你们不要认为：我现在修了加行就什么都可以了，然后离开学会，跑这个跑那个，现在很多人叫做“跑跑居士”。经常跑来跑去的这种居士，真的不是很好的，当然我也并不反对，你们跑到哪里都可以，但如果退出学会的话，以后所有的密法的课程绝对不能听。
我六年前给你们说的事情基本上每一件都兑现了。现在也是这样，极个别人修完了五加行就所有的课都不去，自己认为自己很了不起，听说学会里的极个别人已经退出来了。我们学会以后有部分人专门学五部大论，有一部分人专门学修行法门，净土为主的，有一部分人专门学密法为主的。密法的这个组一定要完成五加行，完成五加行以后，有些密法的课程最近我们也在商量，明年以后怎么办？后年以后怎么办？我们也搞“十二五计划”，我们也在五年规划、六年规划……
我们自己认为，一方面我们不排斥显宗，所有的显宗我们觉得跟我们都是一家的，但另一方面，我们也不能否认我们还是密宗，尤其是遇到无上大圆满不是那么很容易的。学不学是你自己的事情，但你要学的话，就要按照我们相关的要求，比如说五十万加行没有完成之前，这些甚深的法，到时候也不给你传授，你想听也是没有办法的，而且我以后的一些密法的课程全是在菩提学会里面传的。学院也是没有修完加行的都不会传，因此希望加行没有学完的应该先学完。有些已经十几年了还没有修完加行，这样的也有，这样的佛教徒不知道变成什么样的。有些学完了，但是我以前也说你们多念莲花生大师心咒，上师瑜伽还是要长期修的。
昨天我听到有个别居士，真的对密法有很大的信心。其实应该对密法有信心，我们对密法不信是自己的一种愚痴，我觉得没有任何理由。你看我们藏地那么多密法的书，你如果去研究的话，就不得不信。像美国的一些大学老师，对密法的信心确实很大，他们研究二十多年、四十多年、五十多年，研究这么多年的特别特别多。我觉得我们有些人在信心等各方面来讲可能还不行。
◎想修行圆满一定要经常祈祷莲师
念莲花生大师心咒的功德是非常大的。在功德文当中讲，如果我们念了三千到七千遍的话，那么所有的十方诸佛都时时刻刻保护你，所有的护法也好、空行也好、本尊也好，都不离开你。因此我们自己多念莲花生大师心咒很重要。
你自己不要认为：我现在已经很不错了，我已经证悟了。恐怕不行吧。我以前看过阿琼堪布的传记，宁提派的很多上师都要求弟子们至少念一千万遍以上，这在华智仁波切的前行当中也讲了。阿琼堪布的上师要求他念诵三千万遍，然后阿琼堪布一心一意地，刚开始跟七句祈祷文一起结合念，后来便一直念莲师心咒，念了三千万遍，并且《大圆满前行引导文》全部背诵下来。从此之后，他的修行非常圆满。如果念诵了莲花生大师心咒至少一百万遍以上的话，我觉得这个人的修行和见解一定会是稳固的。如果没有这样，现在末法时代各种各样的烦恼狂风非常厉害，我们会不由自主地被吹到各个边缘去，很有这种可能的。
藏地的这种密法的兴盛和教法的护持，跟全世界的任何其他地方不同。现在很多西方国家、欧美国家的知识分子都认为，藏地这个地方是一个精神宝地。大家都知道，在这里有全世界最完好无损的精神文明的存在。这有两种原因，一是莲花生大师当年让十二护地母进行护持，并且他把各种各样的伏藏法门隐藏在藏地各地，同时以特别殊胜的一种加持力进行护持。为什么现在有很多人学习藏传佛教？我们并不是自赞毁他，这个确实不得不承认。这一点西方国家包括一些基督教和犹太教的人，跟我们对话的时候他们也说，藏传佛教有不共的威力，这与莲花生大师当年的发愿是分不开的。这一点确实也是事实。
我想那些自以为是，认为自己不需要祈祷莲花生大师的人，可能自己没有一种信心和佛缘。很有可能这种心态就是邪魔外道，魔王波旬特别喜欢你。因为你这样的心态没有一点保护措施，就像我们开车的时候，没有任何的刹车功能。对于这种人，可能魔王波旬随时都可以过来，让你的修行很多方面出现障碍。所以我们修行需要买保险，这个很重要。医疗保险和养老保险好像是很多人都在买，但是修行保险很多人不知道：“噢，修的话应该没有问题。”有时候我是觉得，为什么世界上有些人修行得非常成功，有些修行人不成功，不但不成功，而且很失败，失败到最后可以说是身败名裂，可以说是毁坏自他。那这样的话我们都不愿意看到，得人身很不容易的。所以大家应该多祈祷莲花生大师。
莲花生大师的心咒，不仅仅是莲花生大师他一个本尊的佛号，而且是十方诸佛菩萨的种子咒，八万四千法门的命根。如果我们把它写在经旗上，刻在石头上、木头上，风所接触的这些众生都得以解脱，也不可能有各种鬼神来打扰你。而且，所有的鬼神都会与你远离。所以我自己哪怕是稍微做一个比较恐怖的梦，或者晚上出去的时候前面有个黑乎乎的东西，就求莲花生大师：“嗡阿吽班匝儿格热巴玛色德吽”。这样当下自己在感觉上也好，力量上也好，就好像不一样。我从小有这样的习惯，实际上它也确实有这种威力和作用力。
因此，今天我也特别希望我们这个世界各个地方的人，都要像孤儿以一种非常悲切的信心来呼唤他的父母一样，来祈祷莲花生大师。我们末法时代的这些众生，有如在一个荒无人烟之地，末世的各种野兽极其猖獗。在这个时候，如果我们用特别真诚的信心经常祈祷莲花生大师，对莲花生大师进行顶礼、供养、皈依，哪怕一天念一点心咒，最后我们死的时候，如果莲师心咒戴在身上跟尸体一起焚烧，那也是彩虹萦绕，决定会往生极乐世界。这些都是金刚语。
我们一定要对这个重视，你如果是非佛教徒，根本不信仰这些的话，那也没办法，人有各种各样的因缘，我们也不强迫你。但是如果你有信仰，就应重视祈祷莲花生大师。现在有些人信仰并不很坚固，有些人确实是对这些在理论上都不知道。
在藏地来讲，很多人对莲师的信心非常诚恳。但现在有些年轻人，对莲师祈祷的也是很少。在莲师传记当中也说了，如果世界当中对他祈祷的人越来越多，那么世界的灾难会越来越少，而且人们心灵的幸福指数越来越高。如果我们都抛弃这些，都没有祈祷的话，那么谁受害呢？当然是我们自己，莲花生大师是早已经成就了的，对他是没有任何的损害。
我经常想，当时莲师如果没有降伏藏地的这些鬼神的话，藏地野蛮之地哪有如今的这些佛法，哪有你们这么多虔诚的人，高山反应都不怕，来到藏地。很多人都喜欢藏地的珠穆朗玛峰，其实珠穆朗玛峰并不是很重要，比珠穆朗玛峰更高的一种精神标准，应该说是藏地的密传佛教。这个密传不管是别人喜欢还是不喜欢，确实它有甚深的意义，遇到它也确实是很有福气。我们现在世间人，比如说中了彩票，或者是得到什么财物的时候，“哇，我今天很幸运！”这些也许是一种幸运。但我个人认为，昨天我们有个别佛教徒也说了，自己今生当中遇到真正的密法是很荣幸的，已经足够了。我觉得这是肺腑之言。
我想我们这里很多道友，自己都是不珍惜，今天学这个，明天学那个，最后什么都学不成。我个人而言，我从来没有想过，我要换个什么宗教，我要学个什么其他的。在所学的这些方面，我得到的完全是非常具有加持和解脱能力的这样一个正法，我一生当中都是尽心尽力地去修行。所以今天我再三讲，大家应该知道，莲花生大师的这种殊胜的加持力，对我们的成就有非常大的作用。
刚开始可能你对莲师有点不熟悉，可以慢慢读他的一些传记。美国的很多学校里面，都在学莲花生大师和益西措嘉空行母的一些传记，他们一直在研究。可是在我们这边，包括有些大学宗教系，在这方面很缺少。按理来讲，如果我们要了解，相比西方国家要简单得多。你从汉地到这里特别容易，到藏地去了解莲花生大师当时所加持过的这些圣地，所埋藏的这些伏藏品，在各个寺院里面堆得像山一样。确实也是这样的。前两天我看了莲花生大师所隐藏的一些伏藏品，包括我们一些传承上师所开取的，越看越觉得在现在这个末法时代，有这么好的精神良药，能真正享用的人世界上有多少？我自己问自己，觉得自己还是非常有福气的。
我特别发自内心地希望，很多佛教徒如果要自己的修行各方面都顺顺利利，可能需要有一种安全带。如果没有的话，当你遇到一些措手不及的危急情况，用其他的一些方式方法的话，虽然它也是一种方法，但不一定能特别地管用。我自己认为，祈祷莲师的这种修行人，他是非常地快乐；同时在他的修行上，不管是在把烦恼还是痛苦转为道用方面，都有殊胜的加持。
这一点并不是因为我自己是学密宗的，对莲花生大师才这样。我的目的是什么呢？对莲花生大师所开取的这些大圆满法，这么多年以来，我自己也是多多少少从其精髓部分，有所了解和有所享用。在这个过程当中，自己也觉得，这样一种精神如今在任何一个学说当中，确实是非常罕见，因此也劝大家在这方面好好地去了解。
同时，自己有时间的时候，哪怕是一天念三遍七句祈祷文，念一百遍莲花生大师心咒，这也是表示一种对莲师的信心。我们对本尊有一种沟通的行为确实是很重要的，比如说我们人与人之间从来都不说话，或者不打电话，那到一定的时候，可能就互相都已经素不相识了。从世间的角度来讲，这是一种感情的交流，这确实是需要的。我们作为一个凡夫人，用自己的信心经常祈祷本尊，本尊的身语意的加持会融入你，你自己的修行也会圆满。最后确实上师本尊的这种智慧融入你的心，上师的这种加持融入你的心的时候，什么事情都可以如愿以偿。
◎介绍加持品
我今天大概讲这么多。等会我们学会的人留下来，念法王如意宝的祈祷文。非学会的人离开的时候，门口有加持品。
有两种加持品，一种是金刚带。这是我从云南南传佛教那里请来的，今天也特意用莲花生大师的心咒来做加持，算你们的护绳。我们在灌顶的时候在手臂上经常也有这样的护绳。这种方式比较容易，而且也特别好看。
当时我正在云南翻译《观经》，用汉语翻成藏语。那天我去南传佛教的一个寺院，当时我在微博上也发了。那个南传佛教的出家人威仪也很清净，他给每一个人做加持，然后给一个金刚带。当时我也向那个小和尚顶礼，他也给我了一个，我这也是得加持。佛教的圣人，不论是谁加持都是不可思议。
这种南传佛教的加持品，后来我也通过各种途径得到。我们学院里面的这些道友过两天再发，你们不要伤心。其他的一些有兴趣的道友，如果是我们学会的就慢慢来，应该问题不大，可能再过两三年以后，你们一直等着吧(众笑)。有些事情要有一种耐心，我们要观察这个人能否等得比较久，这样的话说明是合格的佛教徒。有些是来不及等，那这样的话不一定很好。
另一个加持品，一边是释迦牟尼佛佛像——这是以前我去印度的时候得到的释迦牟尼佛像——一边是莲花生大师的像。只有这两个加持品。
(上师给现场和网络上的加持品进行开光……)
◎应发愿多念大自在祈祷文
从今天开始，大家要念大自在祈祷文，你们每个人最好能发愿在一年或者两年当中念诵一万遍，这是最好的，你们以后肯定会一切圆满。我去年七月份的时候发愿念诵一万遍，现在都马上要圆满了。所以希望你们也念。
我们先念三遍自在祈祷文，然后作回向。
