佛教开光与加持不同之处附开光仪轨
我们布置念佛堂，佛堂供养着西方三圣。在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作“开光”。
常见一些人去寺院里拜见师父的时候,取下手上戴着的佛珠让师父给加持一下.很多居士都有这样的困惑:加持过的佛珠有不可言说的力量在里边,而开过光的佛珠也是有佛菩萨的加持力,那开光与加持二者有什么区别吗?以下笔者就自己所知谈谈开光与加持的不同之处.
所谓开光,要经过一定的仪式.这种仪式不仅是佛教有,外道也有,但内容则是完全不同的.下面就我们佛教方面的来谈.不管是显教还是密教,虽然方法不同,但都是一个目的----祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上.显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等;而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的.佛珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持,但它显然不仅仅是加持那么简单,因为经过佛光的照耀,开光物品上也就会散发出一圈佛光,使邪魔鬼怪不敢靠近.虽然这光我们凡夫肉眼看不见,但它的确是存在的.开光仪式需要由有一定功力的高僧大德来主持才能灵验,如果由一般的学佛者来主持的话,则要求此人必须是名真正的修行人,并且做到诚心诚意才能有效.所谓的精诚所至,金石为开就是这个道理.诚心之处,常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持.
再来谈谈加持.对佛教而言,加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去.一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰等等。有些人就会认为,那样就行了嘛,还需要开光那么麻烦干什么?其实加持里面虽然有个人的力量在里面，但没有经过开光这道程序，物品表面也就无有佛光散发。（只是针对一般情况而言，因为有些大成就者诚心去加持的话，也有可能达到开光的效果！）因此，我们最好先把物品拿到寺院开光，再请自己信赖的师父加持，这样能有更大的力量！一般像佛珠等佩带的物品,经过开光比较适宜.如果你只将它作为装饰品的话则无此必要.而像食用的物品则不需要开光,只需要经过加持便可达到去病等效果.我们要尊重经过开光的物品,不可以带到肮脏的地方去.你心里尊重了,也就证明你尊重佛菩萨.
开光仪轨：
一、杨枝净水赞
杨枝净水遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
二、维那举赞
戒定真香——主法法师拈香、礼佛
维那敲大馨三声：主法向佛合掌云：
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
（应时开启头上盖布）
三、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
四、请圣：
香花迎、香花请——弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请——弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座，光降道场。
香花迎，香花请——弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
五、主法法师向佛合掌云：
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。
六、维那举唱：
佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
七、主法法师用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
八、维那举开光咒（七遍）
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
心经（三遍）
九、维那举佛宝赞偈：
大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）
十、三皈依
十一、回向：
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
