谈富贵人与诵佛经的关系

富贵人应该具有的八大品质：

一.厚道

古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。

这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。

二.善良

善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

三.守信

一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。

尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

四.宽容

常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。

宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。

五.诚实

诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。

我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。

六.谦虚

谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。

古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。

七.正直

一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。

干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。

八.执著

人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。

爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。

一直修福报，做善事的人，一定要了知《金刚经》的智慧。《法华经》说，众生处处着，众生处处执着，做了错事也执着，所以要忏悔，做了善事也执着，就增加了贡高我慢。假设你建庙，放生，你建了许多庙，你放了几十万条生命，或者布施许多钱。如果没有了知《金刚经》智慧，一定会痛苦，会执着于自己的善事。有些老和尚一辈子修庙，就执着自己的庙，往生后做什么，做这个庙的护法神。因为太执着的缘故。而且如果破坏了他的成果，就会起嗔恨心。就想留了万贯家财给儿孙，却被儿孙败坏一样。没有了知《金刚经》的智慧，善事多了，也得不到解脱。

当年达摩来东土，见梁武帝，梁武帝建寺斋僧，天底下没有第二个人善事超过他了。梁武帝问达摩，我做如此多善事，功德如何?达摩说，没有功德，只有人天福报，如影随形。你看，人执着于善事，就会痛苦。

虚云和尚一辈子重兴六大祖庭，庙建好了，就交给弟子，自己又去重兴破旧的丛林。净慧长老也是，建好了寺院，就交给弟子管理，自己也去参禅打坐。这就是禅者的解脱境界。

天人最喜欢听的是《法华经》和《金刚经》，《法华经》是帝释天和梵王天祈请的，成佛的法。而《金刚经》，讲空性般若智慧的。天人福报大，但福报大不代表解脱，怎么样才能解脱?了知《金刚经》的般若智慧，才能解脱。所以佛在《金刚经》说，这是给发大乘心的人讲的，要度化众生，要持戒修福，一定要了知这个《金刚经》。

但佛为什么要说“持戒修福”呢。了知了这个空性的缘起后，就会发现，持戒修福是基础，这个基础很关键。没有这个基础，妄言一切都是空，这是更为危险的。明知道一切是空花水月，但仍然要时刻建好，因为为了度化众生。　

我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，有什么不可呢?在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。