佛法的根本意趣是让修行者安身立命、最终成佛，但下面这些看起来时髦、好像是善业，其实是佛教的悲哀与无奈：
1、念珠当做装饰品
念珠、佛珠本来是作为修行念佛、持咒等修持法门的计数工具或计数器，但是，更加普遍的是将其作为装饰品，用来炫耀自己的信仰与善良。
2、佛像当做艺术品
将佛像当做艺术品来收藏、炫耀、显摆。
正确的做法的是恭敬供养。
3、寺院当做观光点
到寺院旅游观光、消遣纳凉。寺院是佛弟子修行、弘法的道场。
4、佛经当做学术研究
将佛经变成学术，深钻细研。而佛经本是闻思的无上法宝；
5、禅定当做减压健身
修习禅定当做健身、减压的项目。而佛教禅定是佛弟子修慧的必经之路。
6、佛菩萨当做财神
7、学佛共修当做商机平台
为了增加商机、扩大人脉参加各种学佛小组、共修小组。而学佛的真正目的是解脱、觉悟。
8、朝圣当做放松的方法
工作紧张、遇到烦恼就去朝圣。而朝圣的真正意义仰慕圣迹、巡礼祖师与佛菩萨。
9、僧人当做茶友
闲暇无事就找出家人喝茶聊天。而僧宝是皈依处。
10、素食当做食疗品
天天素食只为了健康、瘦身。而佛教提倡素食的真正目的是悲悯众生被杀。
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，称为五行；其为万物化育生成要素与佛教之地、水、火、风四大种，能造说有相通之处。此为..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
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