学佛人向往的极乐世界到底是什么样？

在这个世界上 ，恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐，也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间，却屡遭怨憎恚、爱别离、求不得、以及病、老、死等大大小小各种各样的痛苦。如果有一个神圣的地方，那里无丝毫痛苦，安乐无比，那么，有谁不心神向往呢？

在我们居住的这个娑婆世界（“娑婆”是梵语，译作堪忍,是说，生活在这个世界的人，能忍诸恶，能忍一切痛苦。）的西方，经过十万亿佛国土遥远的距离，有一个阿弥陀佛的佛国土。用我们现在的话来说，它是另外一个世界，另外一个星球。以科学家的讲法，它跟我们是不同维次的空间。

这个佛国土是十方世界中最美好的地方，为十方诸佛所赞叹。生活在那里的人，都是上善之人，都有慈悲心，都有真实智慧。他们没有妄想，没有烦恼，没有分别，没有执著，没有贪婪、嗔恨、嫉妒，人人都是好人、善人。那里没有三途六道众生，生活在那里的人民没有我们这个世界的种种苦难，人人享受着极其安详、自在、平等、快乐的生活。这个世界称做极乐世界。

极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，微妙到了极处，是无法称说衡量的。极乐世界的众生，虽然具足天眼，对于国中万物，如果能分辨出它的形状、色彩、光明相状、名字数量，以及能总说出者，我就不成佛。

由于极乐世界之美，就连具有天眼的人都不能尽说其美妙，所以，我们现在从净土三经中去看极乐世界，所看到的只是亿万分之一而已。换句话说，只是一个粗略的认识。尽管如此，已足以令人称羡、惊叹不已了！

1、国无恶道：极乐世界没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。众生造作贪嗔痴等恶业，就会感得这三种极苦的报应。阿弥陀佛国中无有造贪嗔痴恶业的人。

2、国无女人：极乐世界没有女人，所有往生极乐世界的女人，命终时立即转化为男子。人人六根清净，身心净洁。永离一切烦恼，心得清凉自在，所受的快乐无比殊胜。

3、相貌端庄：所有往生西方极乐世界的人，相貌端正庄严，都与佛一样，具足三十二种大丈夫相。头顶有圆形的顶光，身部有身光，光亮明洁，朗照显耀。

4、莲花化生：十方世界种种众生，凡是生到极乐世界的，都是从七宝池的莲花里化生出来的，全体都是清虚之身（就是不需要饮食所 长养，其身近似虚无，身轻无处不到，没有障碍。），而不是粗重的血肉之躯。

5、寿命无量：极乐世界的人都具足永远不变不坏的身体，都是寿命无量。

6、神通自在：每一个往生到极乐世界的人，都具足宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通。

7、黄金为地：极乐世界没有江海山丘，没有坑坎不平。平坦、整洁、广大无边的大地，是金、银、琉璃、水晶、美玉等珍宝所成，每一宝里有五百色光，这些光像花朵、像群星、像月亮，美妙奇特。

8、气候温和：极乐世界没有春秋四季的更迭，没有寒暑雨雪的变异，一味是温和、晴朗。既没有月夜晨昏，也没有年、月、日、时等时间观念。

9、宝树遍国：极乐世界有无量的宝树，宝树是由一种珍宝乃至七宝和合而成，光彩明亮，颜色美丽。极乐世界的宝树，排列分类分行，整齐且距离相等。清风应时而起，风摇枝叶，自然发出微妙悦耳的乐章。

更殊胜的是阿弥陀佛讲堂周围的菩提宝树，高达四百万里，它的花果繁茂，金珠宝铃遍悬于枝条之间，珍奇的宝网，罗复在树上。微风吹动枝叶，发出无量的妙法音声。众生见到菩提树，听到菩提树宣演的妙音，闻到它散发的香气，尝到果实的美味，接触到它的光明，都能够清净、舒畅、六根清澈，永断烦恼。

极乐世界的树，还能在树与树之间映现十方佛国庄严美好的人、事与物，让观赏的人好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。

10、香光薰照：香乃弥陀福德之香。极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，都是由无量的宝香和合而成，宝香普遍熏及，处处散发芬芳，一切众生闻到妙香，自然身心清净。

光乃弥陀智慧之光。极乐世界的一切，皆放光明，不但人身有光，连 宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。

11、宝池莲花：极乐世界有许多宝池，池水清湛、芳香、洁净。因为它具有澄净（澄清洁净）、清冷（清净凉冷）、甘美(甘甜味美)、轻软(水的性质轻浮柔软)、润泽(滋润滑泽，有益身心)、安和(安宁和平，沐浴其中，安稳舒适) 除患(喝了这种水，可以止饥渴) 增益（就是喝了这种水，或是洗澡，可以增长善根，身体安乐，心思清净）、所以叫“八功德水”。

宝池是用七宝（诸经所说略有不同。阿弥陀经所说的是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。）装饰的，池底铺满金沙。池面有金色、红色、黄色、白色等颜色的莲花，覆盖在水上面。莲花各放不同颜色的妙光，妙光汇集，光色明亮。

极乐世界的众生在宝池中沐浴，想要池水深到足、到膝、到腰腋、到颈项，或欲池水冷些、温些，或欲水流急些、缓些，池水都可随心所欲。水中沐浴，能使人心神爽朗，增长智力。池水清湛净洁，无论多深都能水清见底。

宝池中的水波，安和地徐徐旋回，演出无量的微妙音声。水波广宣法音，饶益众生，使闻者个个能听到愿闻的法。

12、德风花雨：极乐世界每隔一段固定的时间，就有自然德风（极乐世界的风有除垢灭罪之德能，称之为德风。）慢慢吹起。风吹到罗网及众宝树间，演出极其微妙的法音，能使人悟入深远。德风吹送出种种温和雅正的香气，人们嗅到这种清香之后，烦恼同习气自然生不起来。德风触到人身，让人感觉非常安和，调心适意。

风吹七宝林树，飘落下来的花，随本身不同的光色，自然聚在一起，遍满佛土，形成有序的优美图案。没有丝毫杂乱，而且柔软、光明、净洁。过一个固定的时间，花雨的现象自然消失，地面也随之洁净。如此雨花、化花，循环六次算是一日。

13、衣食自然：极乐世界大众的穿著，不需剪裁缝制，便可以自然地穿在身上，样式、色彩随心所欲。

极乐世界的人民想吃饭的时候，七宝餐具自然出现在面前，各种美味饮食，自然具足。实际上往生极乐世界的人，都不再需要饮食了。他们只要见色闻香，在意念上算是吃过了，精神和体力自然得到增长。食过之后，食剩的食物与餐具就自然化没了。

14、居住称意：极乐世界的大众所居住的房舍宅院，有的在平地，有的在虚空，一样的清静安稳。其形状、色彩、大小都调配得非常巧妙，与自己的心意相称。舍宅上面，宝网覆盖，悬挂着无数的宝铃，奇妙珍异。楼台上的栏杆，殿堂楼阁的宽窄方园、大小、高低皆称人意。住者微妙快乐，没有一样不是圆满具足。

15、六尘（六根所缘之外境）说法：在西方极乐世界，阿弥陀佛以他的神力，变化出种种奇妙美丽的小鸟，鸟儿昼夜以它动听的声音宣演妙法(微妙之法)。

极乐世界里，风吹树林声，缓缓流水声，无一不在说法 度众。更奇妙的是，你想听什么法，讲的就是什么法，你想听时，声音就能听到，不想听时，声音就消失，随心所欲。

16、天乐鸣空：极乐世界亦是音乐之都，常常演奏各种天乐，众生随各人之意愿，随时随处，都能欣赏到精美的音乐。

于极乐世界之美，就连具有天眼的人都不能尽说其美妙，所以，我们现在从净土三经中去看极乐世界，所看到的只是亿万分之一而已。换句话说，只是一个粗略的认识。尽管如此，已足以令人称羡、惊叹不已了！

极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。悭贪是饿鬼的因，嗔恚是地狱的因，愚痴是畜生的因。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本无贪；全国都是菩萨诸上善人，互相爱护，根本无嗔。一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴。因无贪嗔痴的恶因，故无三恶道也没有妇女。极乐世界是一个绝对清净平等的世界，人人六根清净，无有爱欲情事，而且人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，具三十二种大丈夫相，故无有妇女。

极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。

气候温和。没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么凉爽舒适，令人心旷神怡。