禅是啐啄同时
什么是禅？禅是啐啄同时。这是讲禅的教学过程中，时机把握的重要性，如同母鸡抱窝孵蛋，到了鸡雏出壳的时节，小鸡在蛋壳内用嘴发出声音，称为啐，这个时候，母鸡去帮助它，用嘴啄破蛋壳，接它出壳，称为啄。母鸡主动去啄时，应当是知道鸡雏要有啐声，想出壳了。这兩者要在时机上一致，如果内有啐而外无啄，则小鸡难以顺利出壳，内不啐而外有啄，则对里面的鸡雏不利，因为还没有到出壳的境界，都是啐啄不同时。孔子讲过“不愤不启，不悱不发”，涉及到教学的方法，这和这里讲的方法相似。学生心里想要求通而又不能通，叫愤，想要说又不明白如何说，叫悱，这时候，就要老师的启和发。在禅门中，学人想请禅师启发，比喻为啐，禅师对机接引学人，喻为啄，这兩者的时机要相应，称为啐啄同时。
雪峰禅师门下的镜清道怤禅师是倡导这种方法的典型代表。他曾说：行脚之人，必须既有啐啄同时眼，又有啐啄同时用，才称得上是真正的禅僧。如果母鸡想要啄，正是鸡雏要啐之时，如果子要啐，正是母鸡要啄之时。这个需要母子之间有非常深的了解，正如雪窦重显禅师所说：子母不相知，是谁同啐啄？这是说，母虽在啄，但子还没有啐。或者，子虽然有啐，但母不能相应地啄，这都叫母子不相知，就不是啐啄同时。虽然许多人知道这个啐啄同时的道理，但不能真正应用它，所以说，南院禅师曾经批评说：各地的丛林中，只有啐啄同时的眼，没有啐啄同时之用。说明啐啄同时也是较难达到的。虽然有难度，却是本分宗师应当具有的教学能力。
