什么是禅？禅是穿衣吃饭平常事。这是讲平常心是道，以持平常无事为修。有僧人问赵州从谂：不知道和尚您还修行吗？赵州回答说：穿衣吃饭。僧人问：穿衣吃饭是平常的事，不知道您还有没有别的修行之事？赵州反问：那么你倒是说说我每天都做些什么事？赵州以穿衣吃饭这样日常生活中看似平常但不可缺少的事来说明，禅的修行，其实就是做一些非常平常的事，这种平常事，从另一个角度讲，也就是无事，无奇特之相，有的人总认为一定要做非常与众不同的奇特之事才是修行，而不去思考，这样的奇特之事是否是生命过程中必须的？是否对其有所伤害？做平常事，必须要持一颗平常心。赵州的老师南泉普愿讲平常心是道，赵州继承了这一点。南泉普愿解释的平常心，包含顺其自然之心的意思，僧人问：什么是平常心？普愿回答说：要眠即眠，要坐即坐。僧人不明白，再问，普愿又说：热即取凉，寒即向火。困了就去睡觉，累了就坐下来，热了就乘凉，冷了就烤火。他用这些生活事例来说明，修行要顺应自然，这种精神状态，就是平常心。再往前追溯，平常心是道是普愿的老师马祖道一的观点，道一将其解释为中道之心。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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