什么是禅？禅是任运腾腾。这是黄檗希运禅师对修行的看法，也是许多禅师的观点，其实和无心、无事、自然等等是一个意思，都是讲的无修之修，不过表述不同而已。《六祖坛经》中有一首偈子：“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。” 兀兀、腾腾、寂寂、荡荡，意思都相近。禅宗史上有一个禅僧，号腾腾和尚，有一首《了元歌》存世，其中有这样的句子：“今日任运腾腾，明日腾腾任运。心中了了总知，且恁半痴半钝。”任运，是指任由对象自然运作，不加人为干预，和随缘的意思相近，所以禅门中也有“随缘任运”之说。腾腾是指悠然无事的状态。应当如何修行呢？希运说：只要在任何时候，包括行住坐卧之时，都做到无心，无分别，无依赖倚靠心，无住无著，“终日任运腾腾，如痴人相似。”（《黄檗禅师宛陵录》）这样的状态，哪怕世人都不理解你，你也不要强求别人去理解你，你的心灵就如同一块顽石头，没有一丝缝隙，外界的一切名闻利养的诱惑都透不进这块石头，不生任何执着。这样的修行，希运说，“才有少分相应。”才能够有一点点与心性相应。也就是说，如果不这样修行的话，一有妄念，一有妄执，根本就是与觉悟无缘。
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
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