什么是禅？禅是任运腾腾。这是黄檗希运禅师对修行的看法，也是许多禅师的观点，其实和无心、无事、自然等等是一个意思，都是讲的无修之修，不过表述不同而已。《六祖坛经》中有一首偈子：“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。” 兀兀、腾腾、寂寂、荡荡，意思都相近。禅宗史上有一个禅僧，号腾腾和尚，有一首《了元歌》存世，其中有这样的句子：“今日任运腾腾，明日腾腾任运。心中了了总知，且恁半痴半钝。”任运，是指任由对象自然运作，不加人为干预，和随缘的意思相近，所以禅门中也有“随缘任运”之说。腾腾是指悠然无事的状态。应当如何修行呢？希运说：只要在任何时候，包括行住坐卧之时，都做到无心，无分别，无依赖倚靠心，无住无著，“终日任运腾腾，如痴人相似。”（《黄檗禅师宛陵录》）这样的状态，哪怕世人都不理解你，你也不要强求别人去理解你，你的心灵就如同一块顽石头，没有一丝缝隙，外界的一切名闻利养的诱惑都透不进这块石头，不生任何执着。这样的修行，希运说，“才有少分相应。”才能够有一点点与心性相应。也就是说，如果不这样修行的话，一有妄念，一有妄执，根本就是与觉悟无缘。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
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