禅是回心达本
什么是禅？禅是回心达本。类似的观点，禅门中有许多的表达，这是马祖道一禅师的弟子大梅法常的说法，法常在大梅山开法，道一曾有“梅子熟也”一句赞赏他的真悟境界。大梅法常禅师开示说：你们这些人，各自回心达本，不要逐末，只要掌握了根本，末自然就能到来。如何认识根本呢？只有了悟自心，这个自心是一切世间法、出世间法的根本，所谓心生种种法生，心灭种种法灭。法常告诫大众，修行要从根本上着手。什么是本呢？心是根本。谁的心？修行人的自心，而不是别人的心。识自心之本，也就是明心见性之意。法常的说法和经教里的说法是一致的，也可以说是籍教悟宗的一个体现，佛经中说：息心达本源，故号为沙门（《中本起经》）。剃发修行、趣向涅槃的修道者，音译为沙门，沙门的含义比较丰富，一个含义是勤息，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。息心，在禅宗也转化为识心，玄沙师备禅师说：出家人识心达本源，所以称为沙门。息灭了妄念之心，就能识得心的本性。法常的这个观点也是继承和发挥了他的老师马祖道一的思想，道一曾说：一切法都是心法，一切名都是心名，万法皆从心生，心为万法根本，所以经中说，识心达本源，故号为沙门（《道一禅师广录》）。师徒俩的思想一致，都是要求回到自心的根本，不能舍本逐末。
