禅是什么？禅是百丈下堂句。这是从教学方法或接引手段角度来看百丈怀海禅师的禅法，他喜欢在接引学生时，先是等到大众聚集完毕后，他就用禅杖将大家赶下去，待到大家下去时，他又忽然召唤大家，大家当然要回头，这时候，他就问：是什么？这种教学手段，药山惟俨禅师称为“百丈下堂句”。为什么要把大家赶下堂？大家上堂是要向禅师参问一些佛法道理，但从禅的原理来说，本自圆成，祖师大德反对人们向外求佛求祖，他们常常说，我这里一样东西也没有，没有什么可以给你们的。百丈怀海的老师马祖道一曾讲：你不顾自家宝藏，抛家散走做什么？我这里一物也无，你来求什么佛法？怀海赶大众回去，也有这个意思在。但是当他把大家都赶走后，又要提醒大家，所以当大家心里已经没有防备的时候，忽然喊住他们，问上一句“是什么”，这一句看似轻轻一问，却是如同一声惊雷，促使大家猛省。有禅师称这一问为当轩猛虎，目视耽耽。唐宋时期的祖师大德，常常都有独特的教学手段，使得这时的禅风，非常丰富和活泼。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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